被苏轼称为王佐之才的人，为何被汉文帝当作弃子！

2017-11-17 19:22 来源:网络整理作者：郭太白手机版

　　贾谊是汉初一个才华横溢的能人，一代大儒刘歆说，“汉朝之儒，唯贾生而已”，大文豪苏轼更是盛赞，“贾生，王者之佐”。

　　当然，并不是只有文人才对他推崇，明朝内阁首辅大臣李东阳也称赞贾谊，“文帝时，可当大臣者，惟贾太傅一人。”

　　由此可见，贾谊的确有天纵之才。然而，他这个人活得却十分悲催，空有才华而不被重用，以至于年纪轻轻的便抑郁而亡，死时年仅三十三岁。

　　这出悲剧是怎么来的呢?

　　一、三种说法

　　通常的说法有三种：

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　　第一种说法是，不遇明主。唐代大诗人李商隐就贾谊的经历，写了一首非常出名的七绝，诗名《贾生》：

　　“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”

　　在李商隐看来，贾谊虽有才华，但奈何皇帝却只把他当做一个牧师，问他的都是一些鬼神话题，根本没有看到贾谊身上闪闪发光的政治才华。

　　第二种说法是，运气不行。初唐四杰之一的王勃曾写有名篇《滕王阁序》，其中有这么几句：

　　“嗟乎!时运不济，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?”

　　在王勃看来，贾谊生活在汉文帝时代，属于明主当道。但他还是怀才不遇，原因就在于运气不行，所谓“时运不济”，再翻译的话就是没那个命。

　　第三种说法是，小人谗言。司马迁把贾谊与屈原两个人记录在一个列传里，这种做法本身已经非常鲜明地表达了他的态度，即贾谊和屈原是命运共同体——两人都是遭受谗言而被皇帝疏远的。本文为趣历史原创，未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。

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