四川藏族对抗日战争的伟大贡献

　　中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分。在这场中国近现代史上最伟大的民族解放战争中, 在这场规模浩大的民族解放战争中,地处中国西南边隅的四川藏族与祖国各族人民一道,积极投身这场正义的自卫战争,为夺取抗日战争的最后胜利作出了不可磨灭的贡献。富有爱国反帝传统的四川藏族,虽然地处中国西南边隅,在国将不国、民族存亡的紧息关头,与国家民族共命运同呼吸,爱国之心未敢后人,在杭日前线浴血奋战,在后方积极备战、营建基地以及开辟物资运输线等方面都作出了卓越的贡献。特别是日军攻占缅北,滇缅唯一陆路交通线被阻断后,四川藏族克服艰难险阻,动用了数以万计的骡马,开辟了一条从印度—拉萨—成都(或昆明)的国际骡马运输线,从而保障了战时物资的供给和大后方经济的复兴。

　　四川藏族富有反抗外来侵略的光荣传统

　　四川藏族同全国其它省区的藏族同胞一样,在反抗外国入侵、抵御外侮的斗争中,始终站在斗争的第一线。十六世纪,随着新航线的开辟,西方殖民主义日渐东来,中国人民反击列强入侵斗争的蓬勃兴起,四川藏族人民就已投入到反抗外国侵略的洪流中。

　　鸦片战争爆发后,东南沿海战局紧张,四川藏区民众闻讯积极准备,随时听命调遣。1840年10月,清道光帝急调金川藏兵二千余人援浙,藏兵在瓦寺守备哈克里、大金川千总阿木攘的率领下,赶赴浙东前线,参加了著名的“宁波战役”和“招宝山战役”。藏族士兵面对英军的先进武器,每战冲锋在前,狠狠打击了英军的气焰。连英人自己亦承认“自入中国来,此创最深”。

　　四川藏族人民在保卫祖国边疆不受外国侵犯分裂的同时,还对利用不平等条约进入四川藏区刺探情报和传教的外籍人员给予了坚决抵制.特别是中英《烟台条约》签订后,英人频繁出入西南各省,测绘地形、探测道路、问津炉城,窥视巴塘,迫切希望从四川藏区进入西藏。面对殖民主义的渗透,四川藏族军民针锋相对,给予了应有的还击,使外国侵略者图谋藏区的阴谋未能得逞。

　　《北京条约》签订后,外国传教士以条约规定而深入中国内地,在川康藏区建教堂、办学校。法国天主教自19世纪70年代就已进人甘孜藏区,仅巴塘一地即设有法国教堂3处。英、美基督教也相继于19世纪晚期进入四川藏区。两教互争徒众,挑起教民争斗,并与藏族信仰的藏传佛教形成尖锐对立.藏族群众对此深恶痛绝,广大僧俗群众以和平相抵制、以武力相抗争.1881年,法国天主教驻巴塘司铎被杀。1904年,英军入侵拉萨,负责筹办川边藏区的边务大臣凤全一味庇护洋教,遭到藏族的反对,导致1905年2月18日凤全被杀,教堂被焚的“凤全事件”。

　　近代四川藏族人民的反帝斗争,是中华民族反抗列强、抵御外侮斗争的一个组成部分。在一系列反帝爱国斗争中,四川藏族人民“团结御侮、爱护国家”,高举反侵略的旗帜,大声疾呼:“自古及今,可有以疆域门户让人之理乎?”。藏族人民反帝爱国的传统,为抗日战争中藏族英雄儿女大显身手,播撒了种子,奠定了基础。

　　奋战在抗日前线的四川藏族将士

　　四川藏族奔赴抗日前线的爱国行动早在红军长征北上抗日之时就已开始。1935年红军长征抵达甘孜后,红四方面军在甘孜地区发布文告,积极宣传北上抗日,接着在若尔盖发表著名的抗日“八一宣言”。四川藏族人民以实际行动响应了中国共产党的号召、充分认识到要将敌人驱逐出境外,必须各民族团结一心、有钱出钱,有力出力,捍卫国土,责无旁贷。为了拯救民族的危亡,大批藏族男女青年参加红军,直接投身于抗击日本帝国主义的战场.仅甘孜丹巴县巴底乡参军的就有278人,格勒得沙政府所辖的党坝一带参军的少先队员即达72人之多。藏族优秀青年如天宝、扎西旺徐、杨东生、沙纳、孟特尔、袁孝刚、姜秀英(女)等就在这时参加红军,随军北上。芦沟桥事变后,抗日战争全面爆发,在中国共产党倡导的以国共合作为基础的抗日民族统一战线的旗帜下,到达陕北的工农红军改编为国民革命军第八路军,开赴抗日前线。四川籍的藏族红军战士分别被编入八路军一一五师、一二九师、一二O师,开赴山西前线对日作战,他们中的许多人捐躯沙场,为抗日流尽了最后一滴血。