战国历史上第一个连老天都敢射的亡国之君(3)

2017-10-23 22:01 来源:网络整理作者：小白兔白又白手机版

　　在商周巨大的文化差异中，宗教的差异是个显著特点。而在宗教的差异上，至上神信仰的不同又是一个十分显著的区别。

　　简单来说便是：商人信仰的至上神是“帝”，而周人则信仰“天”为最高神。

　　四、巫术诅咒

　　当我们明白“天”是周人而非商人的至上神时，再结合武乙射天的具体记载后，便可明白，“射天”实乃一种宗教行为。更确切地说，它是一种巫术行为。

　　天是周人的最高神，而天无形，于是商人用一个没有面目的皮囊来指代。以箭射穿代表“天”的皮囊的行为，其实就是对周部落实施的一种黑巫术——通过打击周人的至上神，进而对周人产生伤害。

　　通过对商人三次射天巫术历史背景的分析，可以让我们更清楚地看明白这一点。

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　　武乙在位时，商朝国力逐渐衰微，商朝东方的部族东夷逐渐强盛起来，他们分别迁移到淮河、泰山一带，其势力更是达到商朝统治的中心地区。不仅东方，西部的各个部落也逐渐强盛，进而对商人产生威胁。

　　周人部落便是其中的典型代表。此时的周人部落，是季历在位时期，季历是谁?他乃周文王的父亲。

　　周人部落正是在他的带领下，发展壮大，以至于到了文王时期，周人的势力已经是“三分天下有其二”。

　　周人势力的崛起，自然引起商人的担忧，因此，商人便有意对周人进行打压。武乙举行的射天巫术便是其中的一种手段。后来，为了遏制周人的崛起，武乙之后的文丁索性将季历囚禁了起来，一段时间后更是以莫须有的罪名将他处死了。

　　殷商末代国君纣王，采用射天巫术诅咒周人的背景自不用多说。最后再说宋王偃。

　　宋王偃举行射天巫术的时机，发生在他东战齐、南战楚、西战魏等战争之后，所以，这一行为也是旨在通过对周人所信奉的最高神实施诅咒，以打击齐、魏等国，进而实现商人的伟大复兴。本文为趣历史原创，未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。

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