战国历史上第一个连老天都敢射的亡国之君

2017-10-23 22:01 来源:网络整理作者：小白兔白又白手机版

　　先秦时期，宋国经常受到各国的调侃。众所熟知的守株待兔、揠苗助长、野人献曝等成语，里面的二货主人公都是宋人。

　　除了普通老百姓，宋国的国君也常是被攻击的对象。被一代领袖称之为“蠢猪”的宋襄公自不必多说，还有一位也是有名的招黑体质，他便是宋国的亡国之君——宋康王子偃。

　　史书记载，宋王偃穷兵黩武，好色淫乱，且又残暴不堪，大臣有进谏的动辄射杀，于是被其他诸侯称之为“桀宋”，痛恨之情溢于言表。

　　不过，在宋王偃清一色的差评中，最为人诟病的还要数他的“射天”行为。

　　一、射天行为

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网络配图

　　什么是“射天”?《史记·宋微子世家》对此的记载是，“盛血以韦囊，县而射之，命曰射天。”

　　韦，指经过去毛等加工处理后的兽皮，即皮革。县，通悬，悬挂之意。所以，上面那句话的意思是，将用皮革做成的口袋盛满鲜血，高高地悬挂起来，然后用箭去射它，这种仪式便被称为射天。

　　对于宋王偃的这一行为，《吕氏春秋· 过理》中有更详细的记载：

　　宋王筑为蘖台，鸱夷血，高悬之，射著甲胄，从下，血坠流地。左右皆贺曰：“王之贤过汤武矣!汤武胜人，今王胜天 ”。

　　鸱夷，据高诱注解，是一种较大的皮囊。

　　显然，宋王偃的行为是对天地的大不敬。周人崇天敬天，周王更是自称为天子，因而，对于宋王偃的射天行为，周王的同姓及姻亲诸侯国极为反感，纷纷斥之为昏聩无道、罪大恶极。后来的儒家对于宋王偃的评价，也大抵以负面为主。

　　不过，也有人持积极的评价，认为宋康王的“射天”，是对敬事鬼神传统的反叛，致力于打击鬼神迷信思想，是一种理性觉醒的体现。

　　据此说，宋康王实乃传统文化的革新者。可惜的是，当时社会上鬼神观念还太过浓厚，不被时人所理解的宋康王，最终沦为了负面人物。本文为趣历史原创，未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。

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