抗战时期文化运动的历史贡献

　　[摘要]抗战时期的文化运动是以中华民族传统民族精神为思想基础，是抗战实践对中华民族优秀文化的时代选择和升华。在抗日民主根据地、国统区和沦陷区，广泛开展的以抗日救亡为主题的多种形式的抗战文化运动，在抗日战争中发挥了不可替代的历史作用。

　　[关键词]抗日战争;民族文化;历史贡献

　　一、根据地抗战文化运动引领抗战时期文化运动的前进方向

　　抗日战争爆发不久，国共两党为抵御外侮而再度合作。中国共产党取得了事实上的合法地位，陕甘宁边区成为中国共产党领导下的特区政府。随后，中国共产党领导的抗日武装挺进敌后，开展游击战争，又陆续建立了一系列抗日根据地。在整个抗日战争时期，延安和陕甘宁边区一直是中国共产党中央所在地，是八路军、新四军及其他人民抗日武装的总后方，是全国抗日战争的领导中心。随着晋察冀边区、晋绥边区、晋冀鲁豫边区、华中地区、山东地区等各抗日根据地的创立，各地抗日民主政权的健康发展，文化建设也蓬勃发展起来，形成了以延安为中心的抗日根据地文化建设的历史洪流，推动了全国抗日文化运动的开展。

　　抗日民主根据地延安是抗战文化的策源地和摇篮。延安的抗日文化运动，是全国抗日文化运动的模范，延安抗日文化的方向，是全国抗日文化的方向。抗日根据地的文化是以政治为核心，为抗战服务的战时形态的文化，它以大众化的风格为基础，“军民共建”、群众参与是它的重要特点。[1]抗日根据地的抗战文化运动是以马克思列宁主义为指导的新兴文明建设;是以人民群众为主体的大众文化运动;是直接为战争服务的实用性文化操作，它具有阶级性、民族性和时代性的基本特征。

　　新民主主义文化是这个时期的抗战文化的主流，毛泽东在《新民主主义论》中指出了新民主主义文化的三个特征：民族的、科学的、大众的。抗日战争是新民主主义革命的一个重要阶段，所以毫无疑问，这也是抗战文化的基本纲领，所以也是“民族的、科学的、大众的”文化。在抗日战争时期，所谓“民族的”，就是说必须反抗日本帝国主义的侵略，争取中华民族的独立解放，同时应有自己的民族形式和民族风格;所谓“科学的”，就是必须反对和批判一切封建思想和迷信思想，对中国古代文化遗产批判地继承，对外国的进步文化批判地吸取;所谓“大众的”，就是要为最广大的抗日民众服务，并逐渐成为他们的文化。[2]在延安文艺座谈会上，他又进一步强调，“文艺服务于政治”，在抗战时期“中国政治的第一个根本问题是抗日”。

　　因此，在狭义上，抗战文化的任务就是在争取抗日胜利这一根本方针指导下，发展文化事业，推进文化运动。抗战文化运动是中国共产党领导下的新民主主义文化运动的整个链条上的一个环节，因此在突出其抗日这一共同目标的前提下，也不排除还要进行其他一些进步文化建设。为此，中共中央宣传部在《关于党的宣传鼓动工作提纲》中规定“党在文化运动上的任务”是：第一，团结一切抗日不反共的文化力量，建立文化运动中最广泛的统一战线，向着一个共同的目标;反对民族敌人――日本帝国主义，反对民族投降主义，反对黑暗复古主义。第二，发展进步的文化力量，发展民主思想，主张思想自由，研究各种学术，宣传科学的社会主义，推进中国的文化向前发展。第三，团结文化干部，培养文化干部，爱护文化干部，尤其在根据地内更应大批的吸收知识分子，各种专家学者参加一切抗战的工作。第四，参加国民教育，发展国民教育，这是文化运动最基层的工作。可见，作为为抗战服务的抗战文化，除了“团结人民，教育人民，打击敌人，消灭敌人”，即反抗日本帝国主义和民族投降主义这一最根本任务外，还担负着反对黑暗复古主义、发展民主思想、宣传科学社会主义、发展国民教育等项任务。总的是要“推进中国文化向前发展”，要代表中国先进文化的前进方向。