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抗日洪流中的那些藏传佛教高僧大德(2)

2017-09-27 23:24 来源:网络整理 作者:搬山道人 手机版

五世格达活佛不仅学识渊博,而且极富正义感,自己生活俭朴,却常常扶弱济困,时人称之为“普度众生”、“慈悲为本”的活佛。红军进驻甘孜后,五世格达活佛没有跑走,更没有组织护寺的铁棒喇嘛与红军为敌,而是深居简出,暗中观察红军的动向。经过一段时间的耳闻目睹,他感到红军并不像国民党和一些土司头人宣传的那样烧杀抢掠,他们不仅对群众秋毫无犯,而且还十分注重保护寺庙。由此,五世格达活佛对红军颇有好感,开始竭尽全力支援红军:征集了大量的粮秣、皮毛等补充了红军的吃穿;把当地必须的辣椒、青稞酒等拿来为红军御寒;为红军作向导、作翻译……一大批青年还踊跃参加了红军,投身到革命斗争中去。

1936年5月,藏族历史上第一个革命政权——“中华苏维埃博巴(藏族)政府”在甘孜县庄严宣告成立,格达活佛当选为自治政府副主席。

诺那·呼图克图:大成就者 护国有责

诺那·呼图克图是西藏昌都地区著名活佛。“九·一八”事变后,他与在京藏胞一道,组织了康藏驻京人士抗日大游行,并通电谴责日寇暴行,呼吁政府出兵抗战。

诺那·呼图克图在电文中说:“警耗传来了,我等痛怆之亟,发指血腾。悲愤之余,惟一希望政府者,即请立下全国总动员令,驱彼倭奴,还我故土,窃日本帝国主义之敢于悍然不顾,迹其居心,缘已垂涎甚久,事前筹划已详,进攻步骤如此严整,此非抗议交涉,即能璧还失地,处此千钧一发之际,国人无不愿以灼热赤血,洗此奇耻,刷此大辱。以我等老耄之力 ,亦愿与之一击,宁作战死鬼,不为亡国奴。”

1933年春,日本侵略军大举进攻热河(今河北省)。上海佛教徒见此惨状,万敦请诺那活佛前来上海,修息灾大法,祈祷和平。诺那于4月15日来到上海,于“世界佛教居士林”内闭关9天,修十三轮金刚大法;5月4日,再次来到上海,于“阐北联艺善社”闭关9天,修火轮十三轮金刚大法;此外还进行弘法、灌顶等活动。

这些故事向我们展示了,在民族危亡之时,藏传佛教界以“大雄大悲大力”之精神,与全国各族人民一道,祈求和平,抚慰伤痛的不朽画面,成为历史中不可磨灭的众生相。

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