几张图片告诉你日本平安时代宫廷服装是什么样的
日本平安时代的宫廷服装后来成为朝廷和幕府的礼仪服饰,对日本的传统服饰和服影响很大。那么,日本平安时代的宫廷服装具体是怎样的呢?本文就用几张图片详细解析平安时代华美的宫廷服饰。
1、狩衣装束
狩衣在历史上最先是以野外狩猎时所用的运动装。为方便起见运动袖与衣体未完全缝合,从肩部可以看见里面所穿的单衣,整体的装束都非常宽松。
由于穿着方便,又便于活动,因此一般公家平日里也喜欢穿用。后来便渐渐发展成为院参时的礼服。狩衣是武家所独创,跟据披肩与铠甲发展而来,并在官家社会身份等上下阶层关系中。具有严格的服饰概念.在平安时代为一般官家的便服,镰仓时代为祭奠中神官穿着的服装。
古时的狩衣是用麻布制作的,也称作“布衣”。随着使用阶级的扩大,开始出现供公卿穿着的绫织材料,也出现了“有纹狩衣“、”无纹布衣“的称呼。狩衣与布衣不同的地方在于,狩衣有衬里(裏地)。渐渐地,衬里也随狩衣一同发展出多种多样的美丽颜色来。
狩衣有宽大的袖子,袖端有一条做点划线状穿过的带子,既“袖括”。末端那条可以活动的细布称为“露”,35岁前"露"为扁平状。“袖露”根据年龄的不同分为薄平形(34、35岁以下的年轻人使用)、厚细形、左右捻形、笼括形和嵶形。袖露的式样是以公卿位阶等级来区分的。 里面的衣服叫做单衣,再里面的是白衣。下面的是裤。又称"指贯"肥大的裤在裸部束起,虽然看起来灯笼,却避免了因裤管过大而到处乱飘或不小心自己踩到而扑倒。“指贯”的颜色有一定限制,可以根据颜色区分年龄。一切着装完毕,戴上“立乌帽子”,手持蝙蝠扇,脚穿“浅踏”,这就是典型的平安时期狩衣的装束。 2、水干装束
水干与狩衣同源,最早是平民的日常着装。与狩衣的式样不同,水干在前、后身的缝合、连接处,都以「菊缀」进行加固;另外,水干没有狩衣的颈扣,而是以细带接系领口。
水干本是日本古朝臣礼服,猎衣的一种。随着时代的推移,水干逐渐成为武家及一部分公家的日常服装,并很快成为了礼服的一种。现在,女性神职人员有时也穿着没有菊缀的水干。
水干的穿着方法大致分为两种。一种是像穿狩衣一样,只系颈扣不系带子;另外一种则是将领口内折成为V字型,把领口的长带自右肩向后绕,经左胁拉到胸前与胸带相结——这种情况下,要将后裾塞入裙袴(水干的裙袴被称为水干袴)中。不过,按照高仓流的穿法,后裾是不需要塞入袴中的;现在的女性神职人员所使用的穿着方法也是这样。 冠帽方面,五品以上的官员配戴乌帽子,六位以下则用风折乌帽子。 此外,水干也是平安和镰仓时代的平民服装。在大部分绘卷中,平民穿着的水干上,菊缀通常会被省略;而下级武士所着的水干上,菊缀却比较清晰。 后来,由于公家也开始穿着水干,因此便逐渐产生了一系列的服制规定。
对于摄家而言,必须使用V字垂领的穿着方法。而庶民则不能这样着装——特别是与上级人士见面时,穿着方法被视为一种身份和等级的象。地位低于摄家的清华家也是不系菊缀和扎袖的——这同样是为了强调与贫民之间的区别。反过来说,一般的平民在穿着水干时,都是要系菊缀和扎袖的。
3、束带装束
狩衣在历史上最先是以野外狩猎时所用的运动装。为方便起见运动袖与衣体未完全缝合,从肩部可以看见里面所穿的单衣,整体的装束都非常宽松。
由于穿着方便,又便于活动,因此一般公家平日里也喜欢穿用。后来便渐渐发展成为院参时的礼服。狩衣是武家所独创,跟据披肩与铠甲发展而来,并在官家社会身份等上下阶层关系中。具有严格的服饰概念.在平安时代为一般官家的便服,镰仓时代为祭奠中神官穿着的服装。
古时的狩衣是用麻布制作的,也称作“布衣”。随着使用阶级的扩大,开始出现供公卿穿着的绫织材料,也出现了“有纹狩衣“、”无纹布衣“的称呼。狩衣与布衣不同的地方在于,狩衣有衬里(裏地)。渐渐地,衬里也随狩衣一同发展出多种多样的美丽颜色来。
狩衣有宽大的袖子,袖端有一条做点划线状穿过的带子,既“袖括”。末端那条可以活动的细布称为“露”,35岁前"露"为扁平状。“袖露”根据年龄的不同分为薄平形(34、35岁以下的年轻人使用)、厚细形、左右捻形、笼括形和嵶形。袖露的式样是以公卿位阶等级来区分的。 里面的衣服叫做单衣,再里面的是白衣。下面的是裤。又称"指贯"肥大的裤在裸部束起,虽然看起来灯笼,却避免了因裤管过大而到处乱飘或不小心自己踩到而扑倒。“指贯”的颜色有一定限制,可以根据颜色区分年龄。一切着装完毕,戴上“立乌帽子”,手持蝙蝠扇,脚穿“浅踏”,这就是典型的平安时期狩衣的装束。 2、水干装束
水干与狩衣同源,最早是平民的日常着装。与狩衣的式样不同,水干在前、后身的缝合、连接处,都以「菊缀」进行加固;另外,水干没有狩衣的颈扣,而是以细带接系领口。
水干本是日本古朝臣礼服,猎衣的一种。随着时代的推移,水干逐渐成为武家及一部分公家的日常服装,并很快成为了礼服的一种。现在,女性神职人员有时也穿着没有菊缀的水干。
水干的穿着方法大致分为两种。一种是像穿狩衣一样,只系颈扣不系带子;另外一种则是将领口内折成为V字型,把领口的长带自右肩向后绕,经左胁拉到胸前与胸带相结——这种情况下,要将后裾塞入裙袴(水干的裙袴被称为水干袴)中。不过,按照高仓流的穿法,后裾是不需要塞入袴中的;现在的女性神职人员所使用的穿着方法也是这样。 冠帽方面,五品以上的官员配戴乌帽子,六位以下则用风折乌帽子。 此外,水干也是平安和镰仓时代的平民服装。在大部分绘卷中,平民穿着的水干上,菊缀通常会被省略;而下级武士所着的水干上,菊缀却比较清晰。 后来,由于公家也开始穿着水干,因此便逐渐产生了一系列的服制规定。
对于摄家而言,必须使用V字垂领的穿着方法。而庶民则不能这样着装——特别是与上级人士见面时,穿着方法被视为一种身份和等级的象。地位低于摄家的清华家也是不系菊缀和扎袖的——这同样是为了强调与贫民之间的区别。反过来说,一般的平民在穿着水干时,都是要系菊缀和扎袖的。
3、束带装束
文官束带
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