日本飞鸟时代混乱的王室关系：盛行近亲内婚制

飞鸟时代

　　日本历史上天皇一族为了保持血统的纯洁盛行近亲内婚制，从日本历史的可信度开始增强的飞鸟时代钦明天皇时期，这种情况就非常普遍。正是因为近亲内婚的盛行，日本王室的关系才会一直非常混乱。那么，飞鸟时代日本王室乱伦的具体情况是怎样的呢？
　　日本的历史，从钦明天皇开始可信度才逐渐增强，但依然存在许多匪夷所思的模糊地带。钦明天皇的妻子儿女，《记纪》中互有分歧，只能做一个大致归纳。主要的后妃有5～6位，分属3个家族，分别是的宣化天皇2个或3个女儿、春日日爪臣的女儿，以及苏我稻目的2个女儿。
　　所谓宣化天皇，按照《记纪》的记载是钦明天皇的兄长，如果这个说法属实，则意味着钦明天皇至少娶了2个侄女。鉴于日本古代王室长期实行近亲内婚制，许多研究者对这样的记载见怪不怪。但钦明天皇极有可能是个篡位者，他跟宣化天皇之间的关系或许没那么近。钦明天皇在位时期并不承认安闲、宣化两位天皇（大王）的王统，那么他娶宣化天皇的几个女儿，也许只是为了标榜正统。《记纪》进一步修饰为继体天皇的嫡子，而安闲、宣化则成了钦明天皇的庶兄，合法性也获得了承认。
　　所谓春日日爪臣也是位很令人费解的人物。春日氏是日本古代早期豪族之一，又称“和珥氏”（和迩氏、丸迩氏）。他的女儿名字叫“糠君娘”、“糠子”或者“糠若子”，总之都带一个“糠”字。在《记纪》中，又被提前了近50年，成为仁贤天皇的妃子，生下的女儿名字也是一字不差，都叫“春日山田”，这显然是《记纪》编造天皇谱系过程中留下的漏洞。在钦明天皇时期，春日氏家族的影响力早已式微。
　　真正能够在钦明天皇时期产生重要影响的外戚，当然还要数苏我稻目。在苏我稻目之后，苏我马子、苏我虾夷、苏我鞍作父子传承，接替掌控倭国的政权。“苏我”之名大概是源自大和国高市郡苏我里，就是今天的日本奈良县橿原市曾我町、曲川町一带，也就是苏我氏起家之地，“曾我”是“苏我”的另一种汉译名。此地位于曾我川与高取川的汇合点上，与横大路相交，可以作为物资输送的枢纽。曾我川的干流则经过武内宿祢另一个宗支巨势氏的领地（大和国高市郡巨势乡，今高取町越智周边），与葛城川的流向大致平行。曾我川的支流高取川直达桧前，也就是东汉氏的根据地，苏我稻目曾在此设置大身狭、小身狭屯仓。除了巨势氏外，同为武内宿祢家族的分家还有葛城氏和平群氏，这两家活跃时间要比苏我氏略早，但由于卷入一系列政治斗争而逐渐衰弱。《记纪》虽提及了平群、葛城二氏的兴衰历程，但往往是给空洞的天皇事迹添加佐料，并不能完全视作史实，需要进行适当甄别。武内宿祢家族各支系此消彼长，终于轮到苏我氏的崛起了。
　　苏我一族盛时，还能兼有河内国部分领地，这些领地原先属于武内宿祢家族的宗支，便于控制旧大和川（长濑、玉串、恩智三条河流的统称）水道的货物运输。从海外输入的物资，从吉备出发，经濑户内海东行进入难波津，然后沿着旧大和川逆流而上抵达龟濑峡谷，再运往倭王的居城。由于倭王居城会定期迁移，船舶还需要转入具体的支流才能到达目的地。控制了相关的河流，只要倭王居城不出圈，无论迁移到哪条河流边上，都逃不出苏我氏的手掌心。
　　以曾我川为纽带，苏我氏可以将巨势氏与东汉氏凝聚为利益共同体。东汉氏是渡来人集团中的一支，他们的祖先阿知使主，被传说为中国汉朝皇帝的后裔，这其实不过是一种名人效应，到底是哪位汉朝皇帝的第几代传人，族谱、史料中可以罗列出互相矛盾的多种说辞，可见内部口径从来就没有一致过，信口胡说而已。结合多种史料分析，阿知使主几乎与倭王赞处于同一时期，其家族原本居住在朝鲜半岛南部地区。390年左右，武内宿祢的几个儿子组织了数万人的远征军横扫新罗百济，迫使两国臣服于倭国。不凑巧的是，他们遇上了高句丽的雄主广开土王高谈德。在高句丽的攻击下，倭国军队被打得大败，主力部队撤回日本岛。就在倭人溃败之时，居住在朝鲜半岛南部的波多（はた，hata）与安耶（あや，aya）两个大家族，分别于405年和407年携家带口迁居到日本。后来他们使用汉字对族名进行了修饰美化，前者改称为秦氏，后者改称为汉氏。至于这两家为什么自称秦汉后裔，并没有什么可信的证据，也许只是根据他们先来后到的顺序，比照中国的朝代附庸风雅而已，久而久之，两大家族居然真的把自己当作秦皇汉帝的后裔了。汉氏来到倭国之后分为两大支，居住在大和国的一支称为东汉氏，居住在河内国的则称为西汉氏。
　　汉氏的祖先到底有没有汉人血统，已经很难弄清。阿知使主曾作为倭国使者前往东晋，由此来看，起码汉文化水平不浅，其子孙也是辈出文武之才，受到倭国统治集团的重用。渡来人与武内宿祢家族之间算是世交，苏我氏利用地理和人脉关系，可与东汉氏建立牢固的同盟关系，东汉氏也甘愿听从苏我氏的驱使。苏我马子专权时代，曾经派遣东汉直驹杀死了不听话的崇峻天皇。
　　苏我稻目的那两个女儿，一个生下用明天皇，另一个生下穴穂部间人女王，这对同父异母的兄妹结合到一起，生下了著名的圣德太子。圣德太子时代，苏我氏与倭王家族继续保持和谐的政治平衡。倭王家族在与苏我氏等豪族通婚的同时，依然顽固地实行族内近亲婚姻。用明天皇娶了苏我稻目另一个女儿生下一个王子，名为“多米王”，又称“田目皇子”。这位多米王在父亲去世之后，居然与大母兼姑姑穴穂部间人女王睡在了一起，两人还有了女儿。这种无以复加的族内婚姻，不知是否引起了苏我氏的厌恶。圣德太子虽然娶了苏我马子的女儿，生下了山背大兄王，却未能成为倭王。而到了苏我鞍作掌权时，更是不惜将山背大兄王一族灭门，与倭王家族彻底走向决裂。而东汉氏仅仅是苏我氏的同盟，不愿意给苏我氏陪葬，于是在最后关头抛弃了苏我氏，苏我氏专权格局也就瞬间土崩瓦解了。