爱默生和梭罗的自然文学观比较(2)

2017-08-07 12:07 来源:网络整理作者：搬山道人手机版

　　首先在文学创作和观点上对自然的理解不同。爱默生认为自然是理性的、说教的和至高无上的，从自然中我们可以获得理性和信仰。爱默生自然观是观察者视角，在创作中，应该静静的等待自然，去沉思；而不要主动加入自然，所以爱默生的自然观念是建立在主体与客体分离的前提下。爱默生的文学观念来自“人为宇宙中心”的哲学理念，因此自然应服从人的需要，服务于人造福于人，因此自然其实被放到了人类仆从的地位上。而相对而言，梭罗认为人与自然应展开直接对话，进而融合为一体。他主张回归自然而不是远离自然，因为后者让我们的眼睛充满美，让我们思想发育道德。总之，人是由自然塑造的产物而不是自然根据人类精神被创造出来的。

　　其次，他们在文学创作上就自然对人的影响观点不同。爱默生认为，自然是充满美的精神生命，是上帝对人的启示。自然如镜，思想是其内在的表达方式。在文学领域，我们应不断向自然发问来引导我们的创作方向，因此作家必须通过努力了解自然，并用积极的态度掌控自然。而梭罗认为自然是现实和形象的一个整体，他们会与人交流，这点与艾默生不同。因为自然具有有机性，文学应该回归感受自然生命的脉动，因此作家就应离开物化的社会而投入自然的怀抱，过着简单的自然生活。梭罗是这种观念的实践者，湖畔生活的经历使他最终创作出《瓦尔登湖》这样脍炙人口的散文集。

　　最后两位文学家对人与自然关系理解不同。如上文所述，爱默生认为应该充分利用自然服务于人。爱默生对自然的尊重体现在自然的奉献价值上，后者如一剂良药，可以抚慰和舒缓世界的疾病和不完美。自然有很多利用价值，因此应该充分利用自然服务社会，因此我们看到艾默生的观念与美国实用主义相通：自然应该被征服和改造，使用即为价值。然而，索罗的自然观念更像中国的道家思想，“道法天然”。自然非使用工具而是体验对象。梭罗的观点与浪漫主义一脉相承：文学应歌咏自然，因为自然是无限灵感的来源。

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