卑弥呼是什么卑弥呼史料记载

2017-07-27 12:20 来源:网络整理作者：洪荒之力手机版

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卑弥呼

　　根据相关史料记载，邪马台国时代日本并没有天皇，其执掌王权的人物被称为卑弥呼。那么，卑弥呼究竟是什么呢？事实上，卑弥呼更像是日本文化中的巫女。关于卑弥呼，记载非常少，有来自中国史书的，还有来自朝鲜半岛的。

　　卑弥呼是什么

　　那个时代记载的王权并非天皇，名为卑弥呼，是在《三国志》所载和曹魏往来甚密的倭女王，能使鬼道（方术），以妖惑众，年长不嫁。汉桓、灵年间，倭国大乱，母系社会男主虽有汉绶金印不能服众，因而造成倭国之乱，而卑弥呼以鬼道平定内乱登上王位，时年17岁。卑弥呼不参与政事，有男弟佐治国。女王居住深宫，仅由一男子出入供奉饮食，有侍婢千人常在其左右。弥生时代日本列岛大小诸候国30多个，卑弥呼女王为了巩固邪马台政权，花费巨大代价交接曹魏，明帝曹叡封卑弥呼为“亲魏倭王”，授其金印。卑弥呼在位七十多年，于九十多岁高龄去世。死后大作冢，四周长百余步，殉葬奴婢百人。

　　卑弥呼史料记载

　　中国史书记载重大事件

　　188年间，日本国九州岛东北部的邪马台国内乱。之后，各国共推邪马台国女王卑弥呼为王，倭国因而安定下来。卑弥呼身心是受到重创的。

　　239年，派遣难升米出使中国的魏国。获赐亲魏倭王之金印和铜镜100枚。

　　243年，再度向魏派遣使节。

　　247年，死亡。（日本史书（日本史1000人世界文化社出版）记载，其生殁年，享年，出身地，死因皆不详）。

　　朝鲜半岛的三国史记新罗本纪中记载

　　173年，倭国女王卑弥呼派遣使者，出使新罗。(「二十年夏五月倭女王卑弥乎遣使来聘」)

　　新罗在356年前并无史料记载，但在古代三韩的遗迹中早有出现。因此至少从173年新罗就与倭国邪马台有过频繁的交流。

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