基督教和美国黑人民权运动：基督教精神是美国民权运动胜利的重要因素(2)

2017-07-19 13:21 来源:网络整理作者：郭太白手机版

　　就马丁·路德·金本人而言，在他领导的1955年蒙哥马利市黑人罢乘运动中，黑人教堂扮演了重要的角色。当时，所有的黑人教堂都组织起来，把可能收集到的私人汽车都集中起来，然后从一个教堂到另一个教堂，一站一站地接送黑人上下班。金牧师在斗争中对黑人的要求是具有“基督徒的爱”，并且以遵从宪法和不违法来要求宪法赋予的权利。这实际上是要求黑人作为被侮辱和被损害的一方，以宽容的宗教精神作为自己的精神支撑，呼吁社会良心的醒悟和人道支持。我们不妨看一下金牧师的一个演讲词和学者林达的解读：

　　我们将以自己忍受苦难的能力，来较量你们制造苦难的能力。我们将用我们灵魂的力量，来抵御你们物质的暴力。我们不会对你们诉诸仇恨，但是我们也不会屈服于你们不公正的法律。你们可以继续干你们想对我们干的暴行，然而我们仍然爱你们。你们在我们的家里放置炸弹，恐吓我们的孩子，你们让戴着KKK尖顶帽的暴徒进入我们的社区，你们在一些路边殴打我们，把我们打得半死，奄奄一息。可是，我们仍然爱你们。不久以后，我们忍受苦难的能力就会耗尽你们的仇恨。在我们获取自由的时候，我们将唤醒你们的良知，把你们赢过来。

　　这段话非常清楚地表达了当时金牧师的理念，也使我们理解南方的黑人能够接受这样一个理念的原因。对于他们，这里并没有什么特别新鲜的东西，就是南方黑人几百年来根深蒂固的宗教道德力量，使自己能够承受生活的重压。当这里面融合了宗教的宽容、博爱和殉道的献身精神之后，数量如此之大的一个群体，才会在“三K”暴民面前表现得如此克制和坚韧，基本上不失控。（注：林达：《我也有一个梦想》，生活·读书·新知三联书店1999年版，第327页。）

　　在美国，对黑人的种族歧视问题至今还没有完全解决，但金牧师领导的黑人民权运动确实取得了决定性的胜利。这个胜利尽管有很多因素，基督教精神无疑是最重要的因素之一。

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