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王昭君抱琵琶 王昭君图片

2017-07-04 09:06 来源:网络整理 作者:摸金校尉 手机版

王昭君抱琵琶 王昭君图片

昭君

有一位现代画家看了唐代大诗人杜甫《咏怀古迹》中咏王昭君诗:"群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环?空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。"以后画了一幅《昭君出塞图》,画中的王昭君骑在马上,怀里抱着一个现代式样的曲颈琵琶,许多人看了之后都说好。不知这个"好"指的是什么?倘若是指那面琵琶画得好,那可就又不知不觉地步入了一个误区了--

先讲一个小笑话:

有父子二人,因穿着打扮发生争执,父亲老用"想当年"作比,儿子没好气地说:"想当年!想当年!想当年秦始皇穿过'佐丹奴'吗?康熙皇帝用过手机吗?"把乃父弄得哭笑不得。

儿子的话虽然不无狡辩的色彩,但童言无忌,至少还告诉人们一个真理,不同时代才有的人和物是不能扯在一起的,把曲颈琵琶"画"在了王昭君的怀中,是否也犯有同样的"生拉硬扯"的毛病呢?

在人类历史上,有许多人生前默默无闻,死后却享有赫赫的名声,有一位西方文化学专家把这种现象叫做"荷马现象"。生活在公元前1世纪左右的一个小女子王昭君,可能至死也没有想到,她竟会成为一个"名人"。

因为在官修的正史中,她实在是一个无足轻重的小角色。

《资治通鉴·汉记二十一》中有这样一段话:"竟宁元年,春,正月,匈奴呼韩邪单于来朝,自言愿婿汉氏以自亲。帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于(马单),上书'愿保塞上谷以西至敦煌,传之无穷。请罢边备塞吏卒,以休天子人民'。"

竟宁元年是公元前33年,"良家子"者犹今言"良家女子",这是一段十分"中性"的记载,记载中的王昭君之嫁给呼韩邪单于纯是出于政治上"和亲"的目的,并没有什么缠绵绯恻的爱情"作料",这个故事到了后来就被附会成一个又一个的离奇故事。

先是有故事说,王昭君本是天生丽质,因不肯出钱贿赂画工毛延寿,所以一直"养在后宫人未识"。公元前33年,匈奴呼韩邪单于向汉帝国求婚,元帝刘?下令将后宫中最丑的女子送去和亲,王昭君首当其冲,及至宫门送别时,元帝才发现"丑小鸭"本是"白天鹅",追本溯源,刘?恨死了那位专门吃"红包"的毛延寿,将其推出午门外斩首。

接着又有故事说,王昭君是个奇女子,她目睹了当时汉、匈两族连年征杀,生灵涂炭的惨状,自愿充当"和平使者"。

接着又有故事说,汉元帝答应王昭君和番去匈奴,亲自摆御驾送至灞桥。昭君洒泪而别,到了汉、匈边界举酒南望浇奠,然后投江而死,汉元帝梦念昭君,听到孤雁凄楚的叫声,惊醒一帘幽梦--这个故事到了元代被"元曲四大家"之一的马致远写成一曲剧,题名《汉宫秋》,全称《破幽梦孤雁汉宫秋》,流传甚广。

至于唐诗、宋词中以昭君出塞和亲为题的作品那就更多了。

太宗皇帝李世民曾有诗咏其人其事云:"半月无双形,金花有四时。摧藏千里态,掩抑几重悲,促节萦红袖,清香满翠帷。始弹风乡急,缓曲钏声迟。空余关陇恨,因此代相思。"

在这些文人墨客的笔下,王昭君是一个充满浪漫情怀的女子,而且是一个不惜殉身,宁死不肯跨出国门一步的人。

这恐怕只是出于后人的一种浪漫的想像,至少在正史记载中的王昭君并不是如此。

为了说明问题,我们不妨接着听一听司马光是怎么说的。

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