弘皙逆案与红楼梦爱新觉罗·弘晳是《红楼梦》的原创作者？(2)

2017-06-15 11:58 来源:网络整理作者：洪荒之力手机版

　　元妃省亲，写众姐妹题诗。从诗文分析，可见是将弘皙归隐地描绘成太虚幻境大观园。文中关键在于夹写点戏之文。之所以称点戏为关键，是因戏中含有真情。作者批注：“所点之戏剧，伏四事，乃通部书之大过节、大关键。”

　　六、家史消亡著谜书

　　弘皙诈死埋名归隐孤岛，在《红楼梦》真故事来说只到半程。归隐前的“饫甘餍美”到此结束，归隐后的“瓦灶绳床”才刚开始。然弘皙诈死归隐荒僻孤岛，究竟如何得知朝廷将其家史删除的呢？为什么弘皙竟能恰巧对应被删除关节来补记家史呢？解读真故事，这里面还有涉及乾隆帝另一手足兄弟弘昼。雍正死后乾隆继位，先不论何种原故，乾隆让皇弟和亲王弘昼组织人员，对先皇雍正留下的御笔朱批进行整理编纂。

　　七、谜书著成遭查禁

　　俗话说：“智者千虑，必有一失。”弘皙归隐石臼坨，长达二十年之久。虽说是藏身修书，失却姓氏，但还是惹火上身。据《志》书《朝阳庵碑记》记载：“乾隆二十四年，创修佛殿两座，费千金有余。志在修整未逮，适遭恶徒慧林抢劫之变。幸蒙府县断明，枷杖递籍，勒令还俗。仍给吿示，严禁晓谕，鎸铭碑阴，以杜后患。”解读此说，关键在于《志》书与《红楼梦》皆隐笔含情，记事笔法同出一脉。所记“朝阳庵”之变故，实指《石头记》一书被人密吿朝廷。后来重建，易名为“潮音寺”，究其原故，可见是将《石头记》“披阅增删”后，幻身成为传情于世的《红楼梦》了。先为“朝阳”，说明原著《脂砚斋重评石头记》有许多明显“碍语”，涉及到了朝廷。遭抢劫之变，可说是有人将《石头记》一书奏报当朝，从而引来“葫芦庙”炸供着火。书中所谓“接二连三牵五挂四”，亦为朝廷将《石头记》列为禁书，来著书地进行抄检，从而牵涉到与弘皙有秘密往来的众宗室亲友。此正所谓“惑谗言抄检大观园，矢孤介杜绝宁国府”隐含真情之一。

　　考作者亲友敦诚父子，自乾隆二十年在山海关一带管理税务。恰恰就在乾隆二十四年，敦诚父子被革职，此后回京，居家不仕。作者亲友这一突发变故，恰与《志》书乾隆二十四年遭劫相呼应。可见这不是巧合，而是如同书中所述，因隐指《石头记》（脂本）的“葫芦庙”炸供着火，朝廷追查同案人等，将敦诚父子革职。

　　在续书中写到朝廷派锦衣军抄检宁国府，还写到隐指敦诚的雨村以堪查税务为由，到弘皙归隐地石臼坨。随后便写茅庵着火。解读真情，这是表述当年朝廷派人来乐亭查禁《石头记》一书。红学探究有贾家被抄和没有被抄两种说法。实际来讲，这正是作者巧妙之处：抄是指查抄禁书《石头记》（脂本）；未抄是指弘皙家族乡居的旗人封地“皇粮庄”未被抄家。朝廷派“锦衣军”前来，不抄财物，总不会是如书所讲，稀里糊涂就打道回府。因此，查禁“反书”才是真情。既遭此变，正如《乐亭县志》记载，在府县官员“遮饰”下，著书人弘皙又一次“金蝉脱壳”，躲过劫难。

　　为达成著书人弘皙将书传世的心愿，将重任交给“试才”合格的曹雪芹。正如《志》书隐述：“斯时也，智元已圆寂矣。其徒慧辰，续其衣钵，尽所有以终其志。自丙辰三月，至今吿成。佛殿六楹、廊房六间，门宇墙垣无不焕然一新。”说明继承人曹雪芹在所谓“悼红轩”中，将《石头记》“披阅增删”，改“朝阳”为“潮音”，去掉有碍朝廷的脂砚评语，续写了“收缘结果”，成为后来传世的《红楼梦》。同时，“鎸铭碑阴，以杜后患”。继承者将许多真情或竖碑立传，或撰入家谱方志。此后，再寻不到这位“大士”的踪影了。

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