三河镇大捷太平军大败李续宾第一猛将遭遇湘军最大惨案(2)

2017-06-08 12:28 来源:网络整理作者：郭太白手机版

　　中营和右营都有三百六十人吃官饷，是政府编制，其余四百人称为“余勇”，是私人编制，由罗泽南与李续宾募饷养活。罗泽南不愿管这四百人，全部交给李续宾统带。在清末的这场内战中，湘军乃异军突起，而李续宾是其最重要的指挥官之一，直接统辖的人数远远超过罗泽南的中营。

　　读过湘军史的人都知道，湘军每营最初定编三百六十人，称为“小营”，后来改为五百人，称为“大营”。这种营制，是曾国藩与罗泽南制定的。但是，李续宾的部队从来没有采用这个营制，因为他很擅长使用“余勇”。他的右营总是由吃官粮的定编勇丁加上“余勇”组成，所以数量大超规定。他长期靠自己募捐或用私财来豢养一批余勇，使他在营制问题上可以为所欲为，这是指挥部队游刃有余的一个法宝。另外，他认为一个营兵员的多少要以该营将领的才能来确定，才干大的可以多带一些，才干小的少带一点，如此灵活定员，才能实事求是，不致出错。

　　咸丰三年十月，由于湖南的衡州与郴州大闹土匪，巡抚骆秉章将罗泽南的湘军调回本省，将两个营正式定名为中营与右营，并刊发两颗木印。那时还没有制宁薪饷制度，由于粮价便宜，士卒每天能有一钱银子就乐得合不拢嘴。其他兵营发放银两都有所克扣，只有李续宾按照足秤发饷。偶然遇到粮食短缺，士卒每天只发四两米，李续宾也只吃四两，饮食起居，保持官兵一致。由于全军都是同乡，当士卒的家人向李续宾家人打听消息时，李续宾在家书中一定会说明士卒的情况，请家人转告士卒的父兄妻子。李续宾的这些举措为湘军奠定了优良的军营文化，士卒都愿为他效死，不敢犯禁，右营的纪律独享盛誉。

　　湘军命名之后，各营采用不同的旗色，罗泽南的中营打红旗，李续宾的右营打白旗，王錱的左营打五色旗。红旗、白旗和五色旗很快就象征着各营不同的特点，于是有了“三子”之谣，即中营银子、左营旗子、右营顶子。

　　话说咸丰四年(1854)六月，中营与右营攻打岳州，同行的陆军还有塔齐布所部。他们把太平军赶出了岳州，罗泽南和塔齐布都急于进城，唯有李续宾率领右营追击敌军，趁着大雨擒斩两千多人。塔齐布立马观战，大声赞道：“白旗无敌!”中营率先入城，将敌军钱粮全部收缴;李续宾的部队连续作战，却毫无收获，将士们心中不快。李续宾赶紧召集会议，进行思想政治工作，曾国藩和塔齐布也到右营来对军士们作揖，还带来了五百块六品军功牌。李续宾这下心里有底了，对众人说：“巡抚给了我们军功牌，我们无钱却有功。我看也用不了这许多功牌，何不拿出三百块去与中营交换粮食?”众人这才转怒为喜，欣然赞同。中营果然用两千石谷子换了右营的军功牌。此事传为佳话，人们都说中营弄银子是好手，右营注重立功升官，而左营的旗帜最为显眼，这就是三子之谣的来源。

　　这几句歌谣很好地总结了李续宾右营的特色。李续宾看重荣誉，为了获取战功，可以不惜一切代价。湘军将士都是用战功来跟朝廷换顶子，所以李续宾的右营升官者最多，而作战也就最不要命。三河之战，李续宾对自己的覆灭一点也不感到意外，因为他明知自己是孤军深入，在连克几座县城之后，他又执意留兵防守，还是不肯退却，继续前行，去执行皇上交给他的任务。他和他的部属宁死不肯放弃湘军劲旅的声誉，不愿被人们指为孬种，也不愿向太平军示弱。从这个角度而言，李续宾演出湘军史上最大的悲剧，也可以说是他和全体将士的宿命。

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