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千利休绝唱:千利休之死(2)

2017-05-23 13:18 来源:网络整理 作者:郭太白 手机版

  其二,是秀长死后随之而来的政治大方针的变化。利休作为一个界的豪商,在秀吉东征西讨的前期提供了巨大的经济支持,拉拢利休就等于拉拢的界的商人们。但随着畿内、西国的平定,界的作用已经没有以往那么明显。到了秀吉确立侵朝计划后更是大大减弱。1587年,秀吉在箱崎招请博多的大商人神谷宗湛、岛井宗室等,召开了长时间的茶会。积极策划以博多为根据地的侵朝计划,此时界的商人已经完全不再是秀吉所倚赖的了。

  其三,便是2者对于茶道本质的态度的差别。利休一生致力于茶道的发展,将村田珠光所提倡的“和汉”境界进一步升华,创造出“和、敬、清、寂”的茶道精髓,崇尚古朴简约。而秀吉却恰恰与之相反,追求一种极端奢华的风格,并不着重与茶道的内在。可以说秀吉之与茶道只是附庸风雅、欺世盗名的行为。当然,秀吉之所以会有这种思想,可说是其早年的景遇所致。

  一个爆发户通常不是变的极端吝啬就是变的奢华,而秀吉就是属于后者。同时,利休的茶道还隐隐约约的包含着一种不受约束、不承认权威和秩序的精神,亦即是下克上的战国精神。这种精神若是由利休这样名闻天下的人有意无意的传播出去,那对作为统治者的秀吉是个极大的威胁。这种2人心理上巨大的裂痕就是秀吉必致利休于死地的理由。否则,即使利休失势不再得宠,秀吉也未必会对自己的茶道师匠下此毒手吧。

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