浦安修彭德怀为什么没有孩子？浦安修彭德怀婚变真相(2)

　　浦安修与彭德怀成婚后，依然保持着知识分子特有的矜持和独立性，坚持做自己的工作，与其他干部夫妇一样，过“礼拜六”的夫妻生活。

　　在太行山上，彭德怀和浦安修经历了多次生死考验。

　　1942年5月，太行山根据地遭到日军残酷的“扫荡”，八路军和北方局机关分散突围，浦安修与滕代远夫人林一失踪，彭德怀在清点突围人员的名单时，发现没有妻子的名字，心中一沉。原来，浦安修在一个山洞藏了好几天，归队后又累又困，在屋里睡着了。

　　彭德怀得知后，冲进屋里拉着浦安修的手说：“我以为你牺牲了，正要派人去寻你的尸体呢，八路军副总司令的老婆，死活都不能落到鬼子手里啊……”

　　这种沥血浴火的话，从彭德怀口中讲出，更显惊天豪气。

　　“彭伯伯在家里头对浦阿姨是百依百顺的，后来我从外面听说彭伯伯脾气挺大，而浦阿姨是大家闺秀，特别典型的江南淑女的做派，可他俩等于是正负两个极一样，凑到一起反倒很和谐。没有说老两口为哪件事有不同意见或有争执。五八年以前，我觉得他那个家庭是非常温馨和谐的。”

　　左太北对浦安修很欣赏，充满了深情。同时，她也觉得浦安修身上有明显的弱点。

　　庐山会议后，彭德怀夫妇的感情产生了裂痕，1962年，彭德怀的“八万言书”再遭批判，彻底摧毁了浦安修的精神世界，也摧毁了那个温馨的家庭。在那种政治高压下，她感到了绝望，她选择了离婚。

　　彭德怀被动地接受了这个选择，他理解妻子的决定。分别时，他用一个切开的梨，寓意“分离”，宣布退出了自己的婚姻。

　　这是一个时代的悲剧，在巨大的政治压力下，个人显得是那么的渺小而无力。

　　彭德怀：人要讲老实话

　　彭钢回忆说，彭德怀多次教育她说，人要讲老实话。伯伯还先后三次和她谈到自己的身后事。

　　一次，在中南海，一个炎热的下午。刚刚结束的中共八大一次会议，作出了一个特殊的决定，以自愿的形式表明，死后火化，不保留尸体。毛泽东、刘少奇、周恩来、彭德怀等都相继签字，表示同意。

　　回家后，彭德怀带彭钢到南海划船。一边走，彭德怀一边严肃地说：“今天我们都定了，死后不留尸体，不埋葬，都变成骨灰，你把我的骨灰烧好了，放到家乡的那种葫芦里。”

　　他诙谐地说：“你把葫芦盖严后，就给我扔到大海里头，生前没有机会去世界各地，死后我要去周游世界各地，看看各地的人民……”

　　他郑重地望着彭钢说：“我可是把这个交给你了，恩格斯就是把骨灰交给他孩子这么办的……”

　　1960年以后，罢官后的彭德怀谪居在吴家花园。

　　彭钢说：“一天，他对我说，你看鱼死了以后，这个骨头可以做肥料。等我死了，你就把我的骨灰埋在这，上面栽一棵苹果树，让你们吃苹果。”

　　1996年，彭钢依照伯伯的遗嘱，向中央写了份报告，请求将彭德怀的骨灰移回家乡，葬之于他的两个弟弟身旁。可是由于原来的墓地太小，无法安葬。最后经中央军委和中组部批准，在他弟弟们的墓地旁边，另辟一块墓地，安葬这位游子。1999年的12月28日，彭钢和他几位亲属一道，奉灵返乡，葬于青山之下。

　　呜呼，还我之故乡兮，孝我之爹娘；葬我之高山兮，伴我之同行；解我之羁绊兮，列我之宗堂。

　　彭德怀！一个不能忘记的名字。

　　自《帅府家风》

　　庐山会议的一封信成为他和毛泽东交恶的导火索；而一封信的背后是家乡老农给他的一首词：“谷撒地，薯叶枯，青壮炼铁去，收禾童与姑，来年日子怎么过，请为人民鼓咙呼”；一首词的背后是他投身革命的理想，他说：我革命就是为了大家有饭吃。就这么简单。