吴起以国事为重 吴起遭魏武侯猜忌的故事(2)

兵家代表人物吴起之死

吴起，战国早年军事、政治、改革家，兵家代表人物。他一生任事过鲁、魏、楚三国，深谙兵、法、儒三家思想，在政务、军事上都有极高的成就。

吴起塑像

在楚国任职时，其政治主张得到楚悼王的认可，于是由其主持“吴起变法”。吴起变法的最终目的在于富国强兵，也收到了国力上的一定成效，但同时它也是一次打击贵族特权的运动，剥削了很多世袭权利，因此得到了众贵族的一支反对。

楚悼王驾崩以后，本国的贵族们群起反抗，趁着政局不稳的时机发动兵变有意推翻吴起并诛杀。贵族们用箭射向吴起使其受伤，吴起逃向楚悼王停放尸体的地方，把箭拔出来插在楚悼王的身上，大叫道：“来人呐，有叛贼谋杀楚王。”然而贵族们在追到停尸房射杀吴起的同时也将箭射到楚王尸体上。

当时楚国的法律规定伤害已故国王的罪人也要被诛杀三族人，因此新的楚肃王登基后，将当时射中楚悼王的相关人员全部斩首，并诛杀了七十几家族人，贵族的封地全数没收。

然而吴起的尸体也被车裂分尸肢解，他死后，吴起变法正式以失败告终。

吴起在魏楚两国任职时做出的成就无论对当时还是后世都产生了极为重要的影响，吴起死后其后人甚至还因为“吴起之教”而领得军功，吴起变法还直接给后来商鞅变法的一些措施提供了先行典范。

孙子吴起列传讲述了什么

《孙子吴起列传》出自史记，司马迁著作，是我国历史上三个杰出军事家的合传，主要由孙子传、孙膑传、吴起传组成。本文全篇内容以兵法作首尾，内文中穿插兵法加以联结。

吴起画像

孙子传，即吴宫教战的典故，讲述的是当年吴王读了孙子的兵书后，决心考验一下他是否真的如书中一样会带兵。孙武问可否用妇女练兵，皇上同意后，他令两名宠妃当队长，选108位宫女操练。孙武先向其讲解号令规则，确认其听清楚后便开始操练，结果第一次一片混乱。孙武称没有讲明乃为将我的过错，于是再次反复重申，结果第二次操练还是一塌糊涂，此时他说已经讲明还不规范，就是队长的过错了，于是不顾皇上求情以军将职权决意要杀二位妃子，从宫女中选出两名队长，再次操练便全体合格了。

孙膑传，讲述的是孙膑以兵法“围魏救赵”夺回邯郸的故事，当时赵国的都城邯郸被魏国庞涓攻占，孙膑作为军师建议将领田忌不要正面攻夺，而是直至魏国都城大梁，杀他个措手不及，使其率兵回救，便能一举夺回邯郸。果然不出其所料，庞涓不能两头顾，遂前去救大梁使邯郸还于赵国手中。

然而吴起传，讲述的是他历仕过鲁、魏、楚三个国家，分别立下战功，尤其是在魏楚时期，一度使其国力昌盛、国富兵强。在魏时，吴起创下七十余战不败的战绩，夺秦国领土，建魏王大业;仕楚时，吴起主持吴起变法，壮大了国力，也成为商鞅变法的先例。

《孙子吴起列传》是司马迁将不同年代、经历、国家的三位军事人物串联在一起，形象地刻画其军事才干，使历史典故栩栩如生呈现在后人眼前。

吴起白起谁更胜一筹

吴起、白起，二人被称为战国战神，即战国年间最为杰出的两名军事将领，其中吴起领战最多，历仕三国共领军七十余战创下不败之战绩，而白起杀敌最多，斩灭的敌国士兵共150万人左右，长平之战击垮赵国，南郡之争痛打楚国。那么二者之间，誰更胜一筹呢?

白起画像

白起一生指导过众多重要战役，杀敌无数，战国四大名将之一，甚至被称为杀人魔。白起的作战指导艺术，是战国期间战争发展水平的代表，他用兵擅长分析敌我军情，然后根据不同的形势选择最为恰当的战略方针对敌方发起攻击。比如伊阙一战，白起选择集合军力，逐一击破;鄢郢之战时，他采用掏心战术，加以水攻;华阳战役，他领军长途奔袭;长平之战以假降诱敌离开阵营，从而分割围攻，创下了先秦战史上歼敌45万的战例，也是我国乃至世界都极为罕见的围歼战。

白起指导战争有三大特点，一是不仅仅旨在夺城，逢战必歼;二是乘胜追击、穷追猛打;三是野战筑垒，诱敌突围，这种作战手法之先进乃前所未见。

而吴起用兵，主张以治取胜，强调对军队的管辖，他的军事思想强调了军队能否打胜仗的关键在于军队的质量，有管理才干的将领、有素质的士兵，纪律严明的军风，论功行赏。领军战略上，吴起主张知己知彼考察敌情，且注重随机应变。

吴起是继孙子之后，又一将作战战略与军事理论相结合的人，军事上与孙武齐名，改革上与商鞅并称。无论是白起或者吴起，都是历史上留名的伟大军事家。