采桑子苏轼 苏轼信佛是真的吗

苏轼的采桑子主要内容是什么

《采桑子》是苏轼述职过程中的即兴之作，苏轼调职去往密州任知州的过程中，与好友巨源、王正仲在甘露寺重逢，不禁兴致盎然。

多景楼画像

虽然《采桑子》是苏轼即兴的作品，不尽完美，但却也将苏轼的文学素养和功底展现的淋漓尽致，因为是与好友相遇，词牌名为《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》。

此时，苏轼恰逢政治上的变动，因为反对新法，被贬谪，诗人本就多愁善感，偏苏轼晚年多病，置身于多晶楼上，好友意外他乡重逢，一下就牵动了苏轼的内心，让他有感而发。在孙巨源的劝说下，苏轼提笔写下了这首《采桑子》。

《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》在前四句中，对景物进行了描写，虽然天水一色，斜阳脉脉，一片霞光，位于多景楼上，登高将美景净收眼底，喜不自胜，但又联想到，有识之士都曾位于这被赞为天下江山第一楼的多景楼上，他们的抱负都曾实现了，这让苏轼不由的伤感，虽然在描写美景，但也将这种忧愁的情绪表现出来。

在后四句中，苏轼对身边的才色具佳的琵琶女多加描述，本来，苏轼因为仕途不顺，以为会没有什么兴致来听琵琶，但是琵琶女的技艺很好，演奏的十分巧妙，让人短暂的忘掉了烦恼，沉醉其中。“醉脸春融，斜照江天一抹红”借一抹斜阳含蓄的赞美琵琶姑娘的容貌。由景叙情，由情入景。

苏轼信佛是真的吗

苏轼性格清高、孤傲，虽然在朝为官和流放的过程喜欢与禅师、法师交流，探讨、学习佛法，但是并未真正的心悦诚服，直到在九江得到一个启发。

苏轼雕像

苏轼的朋友省聪禅师、真净克文禅师和弟弟苏辙三个人一天晚上做了三个相同的梦，梦的内容都是五祖戒禅师要求他们明天去城外相迎，但是五祖戒禅师早已圆寂了，三个人都对梦的内容惊诧不已，但觉得，既然禅师已经托梦了，那大家不妨明天去城外看看，参透下梦里的玄机。

三个人第二天一早来城外一看，苏轼从远处漫步而来，三个人不约而同的向苏轼讲述了这个梦，苏轼也感觉差异，同时，他想起了母亲在他幼时，为他讲的一件事，原来苏轼母亲在刚怀他的时候，经常梦见有个瞎掉眼的僧人来家里寄宿，住一晚第二天就走......身边的真净克文禅师大吃一惊，原来五祖戒禅师右边的眼睛不方便，只能依靠左边的眼睛来辨别。

自此，苏轼开始对佛学深信不疑，心悦诚服的研究佛学，皈依佛门，他坚信自己是五祖戒禅师转世，并常常用五祖戒禅师自封。

苏轼的佛学造诣越来越高，虽然苏轼的政治道路坎坷，经历三次仕途上的悲欢离合，但苏轼都从容应对，他始终将儒家的“穷则独善其身，达则兼济天下”作为人生的信条，豁达的看待生活中的潮起潮落，即使被贬后，也能笑对生活，苦中作乐。

苏轼红梅主要内容是什么

《红梅》是苏轼写的一首诗歌，他借红梅的意象展现了诗人自己高洁的品质。《红梅》全诗的内容是：“怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”

苏轼赏红梅

1079年，苏轼因“乌台诗案”入狱。苏轼在狱中饱受摧残，出狱后，苏轼被贬谪到了黄州。根据《红梅》表达的思想来看，这首《红梅》是苏轼作于黄州时，他借以高歌红梅严寒盛开的景象来象征自己不屈不挠的气节。诗歌首联运用了拟人化的手法，写出“红梅”在严寒中迟迟绽放，随后以“自恐”两字既点出了红梅迟迟未盛开的原因，又暗指了词人自己目前所处的困境。

颔联中，用“小红”两字，点出了红梅的颜色，在粉妆玉砌的大地之中，只有红梅一枝独秀，成为了万物中最耀眼的颜色。在颈联之中，诗人夸赞红梅不随波逐流，敢于在寒冬之中绽放。

尾联中，更升华了红梅的品格，表示诗人对红梅的赞赏和喜爱之情。这首《红梅》托物言志的经典诗歌作品。苏轼以红梅高洁孤傲的品格来象征自己不与朝廷黑暗势力同流合污的精神。“红梅”这一意象，深受文人的推崇，他们借红梅来自喻本人高洁的品格，同时也借“红梅”这一意象证明自己百折不挠的精神。苏轼通过《红梅》一诗也暗示了自己乐观向上的精神。