如何评价太宰治 太宰治遗书内容

应该如何评价太宰治

太宰治的一生中最出名的两件事情，无非是他的作品和自杀。这两样事情，都成为了他一生中的绝唱。太宰治的作品，在日本的文学界，评论褒贬两极。而他的自杀经历，也成为了他作品最好的素材。

太宰治的照片

首先来说说他的自杀，因为他的自杀经历和他的作品是分不开的。他一生总共经历过五次自杀，因此被人称为了“一个死得最多的日本作家”。他的自杀影响了他的作品，同时他又把自杀当成是一种美学行为，一而再，再而三地自杀。知道第五次圆满结束为止。2009年，是太宰治诞辰100周年，在他的纪念会上，有人曾说，与其纪念其生，不如纪念其死。可见太宰治一生都将死亡作为他生命最终的选择。

太宰治的作品无不和死亡息息相关，处处充满了颓废色彩，以致于日本的家长，都不愿意让自己的孩子读太宰治的书。那么我们又该如何评价太宰治的作品呢？日本著名的小说家、导演和演员三岛由纪夫曾评价说太宰治的作品太过“气弱”，言下之意，就是消极和颓废。但是他又不得不承认，太宰治的文字像一把利剑，直捣他内心最脆弱和敏感的地方，就像是他在一面镜子里，看到了另一个软弱的自己，让他心生不安。日本的评论家奥野健男也说，太宰治的作品有一种无法被抗拒的魔力，让人直面自己的灵魂，而且无从逃脱。因为在每个人的心中，都具有光明和黑暗两部分，即使是一个阳光的人，也有可能在太宰治的影响下，被黑暗吞噬。

太宰治遗书内容

日本无赖派文学的代表作《人间失格》被成为是太宰治的遗书。首先，这是太宰治自杀前的最后一部作品。《人间失格》发表于1948年，而在这部作品成功发表没多久，太宰治就于1948年6月13日，和他的情人山崎富荣一起在玉川河自杀身亡。

太宰治的遗书《人间失格》

其次，这部作品以第一人称叙述，书中的主人公大庭叶藏和作者本人的经历颇为相似。他生性懦弱，对现实的生活充满了恐惧和不安，为了逃避现实，因此不断地使自己沉沦和放纵，一步一步地走向自我毁灭的过程。大庭叶藏最后成为了小丑，这个一个他可以隐藏自己性格的最好的职业。他将自己置于人性的实验台上，解剖现代人心中的苦闷和绝望。

第三，书名“人间失格”，意思即为失去为人的资格，暗示着太宰治自杀的倾向。从书中透露出来类似作者绝笔的毁灭之作，暗藏了作者本人对现实遭遇的种种迷茫和痛苦。

第四，本书虽然仅有一百多页，但是在字里行间，都充满了强烈的求死欲望。从本书的内容来看，将其看作是太宰治对人生的主观感受，当成是其人生的最后遗书也不为过。

第五，作者在书的结尾说大庭叶藏“像神一样纯正的好孩子”。这是他面对不能被捉摸的人生的极端另类的生活方式，因此他只能选择自杀。

太宰治的遗书《人间失格》被无赖派称为经典，也奠定了太宰治在日本无赖派中的地位。

太宰治的生平

太宰治原名津岛修治，出生于1909年6月19日的日本津轻地区。他的家族是当地著名的富豪，在太宰治上面，还有五个哥哥和四个姐姐，在下面还有一个弟弟。

太宰治的照片

1916年，太宰治就读金木普通小学，成绩优异。1923年于青森县立青森中学就读，对文学、杂文和戏剧十分迷恋。在16岁的时候，发表了《最后的太阁》。此后他受到马克思主义的影响，对自己资产阶级的身世十分苦恼，因此开始产生了自杀倾向。

1929年，太宰治生平第一次自杀未遂，于第二年加入了共产党，并结识了银座酒吧女田边，两人相约一起自杀，结果未遂。但田边却在这次自杀事故中死去，对此太宰治终身被罪恶感缠绕。

1930年，太宰治发表《道化之华》、《虚构之春》、《浪漫主义》等作品。同年，他和小山初代订婚。但同时他也被在家族除名，此后只靠小山家的资助而生活。

1932年，太宰治不再寄希望于非法运动，回到帝国大学潜心写作，此间发表了《列车》《圣代东奥》，并第一次使用太宰治这个笔名。

此后，太宰治因求职未遂，第三次自杀。心灰意冷一下在帝国大学辍学。期间因药物中毒，在江古田武藏野医院治病，有撰写和发表了《二十世纪旗手》、《HUMAN LOST》等。

1938年，太宰治第四自杀未遂。此后又发表了《虚构的彷徨》、《灯笼》、《姥舍》、《满愿》等。

太宰治再次潜心于写作，并确定了其新进作家的身份，又开始研究鲁迅，甚至为了调查鲁迅，亲自赶往仙台。

随着二战的发展，太宰治又遭受了一系列的变故，母亲的去世，以及家乡被盟军的飞机轰炸，并且得了肺结核。不久病情开始恶化，太宰治更加了无生趣。1948年6月13日，太宰治生平第五次自杀，和他第三人妻子山崎富荣一起在玉川上水投水自尽，死后被葬于三鹰町禅林寺。