耶律楚材的阴山赏析(2)

耶律楚材传讲了什么内容

耶律楚材于1190年7月24日生于燕京，是辽太祖耶律阿保机的九世孙，金朝尚书右丞耶律履之子。耶律楚材两岁时，父亲去世，跟随母亲生活，受到母亲影响。耶律楚材生于燕京，并且耶律家世代受汉文化影响，因此，耶律楚材的汉文化底蕴也十分深厚，并且信仰儒家文化，以儒家思想来治理天下。

耶律楚材传图片

耶律楚材以自己的才智辅助了两代君主，深受帝王信任。

元史《耶律楚材传》中对耶律楚材进行了详细的介绍。首先总的介绍了耶律楚材的字，名以及家庭背景，叙述了耶律楚材的国人才智，精通天文，地理，佛、道、医、卜等学问并也因此受到了重视，向帝王提出有利于百姓民生的多项建议，均得到的实施。以及耶律楚材在乃马真后执政时期受到排挤，最终抑郁而死。接着列举了关于耶律楚材的种种具体事例来对耶律楚材进行介绍。先是列举了耶律楚材在占卜方面的才能，数次为帝王进行占卜，最后都得以验证，因此每次出行之前都要让其进行占卜。接着列举了耶律楚材在政治方面的才能，比如耶律楚材在辅佐帝王期间为帝王提出了一系列建议，平定了国内的政乱，使的官吏不再欺压百姓；挽救了很多投降地百姓的性命还有劝谏太祖对于中原地区要采用中原地区的办法进行治理等等诸多事件。列举是事件中体现的不仅仅是耶律楚材的政治头脑，还有他的仁厚，尊重百姓，以及高超的说话技巧等多个方面的才华。最后耶律楚材在乃马真后执政期间去世，享年55岁。皇后按照其生前遗愿，将其安葬在了玉泉山下。

耶律楚材传从生活，政治，家庭等各方面对耶律楚材进行了详细的阐述，向我们展现了耶律楚材的一幅立体画像，对其了解更加深厚，人格更加赞赏。

耶律楚材祠在什么地方

耶律楚材因与元乃真马皇后的政见多有不同，屡遭迫害，抑郁难平，于1224年6月20日，逝世于蒙古高原，享年55岁。耶律楚材死后乃马真后派近臣麻里扎查验家产，结果却发现耶律楚材为官数十载甚至作为两代皇帝重用的的大臣，家中只有琴阮十余，古今书画、金石、遗文数千卷而已。真是一心为公，清正廉洁。

耶律楚材祠

蒙古人民听闻耶律楚材死讯之后也悲伤不已，纷纷用各自的行动来表达对耶律楚材的敬重和怀念。

耶律楚材死后遵循他的遗愿，将耶律楚材的遗体运回燕京故里，将他安葬在了玉泉山下的瓮山泊（今昆明湖）之滨，并且与他的先去世的夫人进行了合葬，并为之建庙立像。耶律楚材生前就十分喜欢玉泉山下的环境，他晚年号玉泉老人也正是因此得名。

耶律楚材祠是一所双层套园，院中有三间北房都是祠堂，并且摆放着一张供桌。门前竖着一座石碑，石碑上刻着乾隆皇帝的御制诗，旁边还立着一个石翁仲。三间北房里堆起一座几米高的土红色巨家，就是耶律楚材以及他的续弦夫人苏氏合葬的坟墓。耶律楚材祠因时代变迁和历史问题几经兴废。明代，由于中原人对于蒙古族的痛恨，耶律楚材祠遭到破坏，祠堂被毁，坟墓被铲平，石人也被推倒砸坏。到了乾隆十五年，乾隆对耶律楚材的政绩予以肯定，因此命人在原地重新修建祠堂，恢复墓地，并在中间供奉塑像，为其亲笔题诗。到1984年，耶律楚材祠经过修整后又重新开放，游人又可以来此处参观凭吊。

耶律楚材祠的恢复与开放，是世人对于耶律楚材所作所为的一种肯定和赞赏，是对于历史的一种认可。

耶律楚材的儿子是谁

耶律齐是金庸笔下的英雄，家族背景定为了元代名相耶律楚材的儿子，有兄耶律晋，妹妹耶律燕，但是这些人物也仅仅是金庸笔下的人物而已，究竟历史上有没有这个人，又是否是耶律楚材的儿子，女儿，都有待考究。仅为小说人物的可能性是占绝大部分的。

耶律铸铜像

据历史考究，耶律楚材的儿子有记载的只有长子耶律铉，次子耶律铸。但对于长子的历史记载寥寥无几，只知道官至平仓。原因可能是长子生活经历过于平凡，政治上也并没有突出贡献。还有一种猜测则是耶律楚材和耶律铉之母梁氏的感情并不是太好，所以和儿子耶律铉之间的关系也并不是很好。而次子耶律铸则截然相反，政治上继承了父亲的风范，大有作为。

耶律铸自幼聪慧，秉承家教，崇尚儒学，宗教信仰方面周旋于释道之间。1244年，父亲耶律楚材去世后，耶律铸任中书省事。1258年，随蒙哥伐蜀，次年蒙哥死于军中。后来阿里不哥据漠北与忽必烈争夺汗位，耶律铸不顾自己的妻子和儿子都在漠北，毅然决然支持忽必烈。中统二年，忽必烈拜他为中书左丞相。

耶律铸的政治生涯也不平坦。作为前朝旧臣，尽管最后耶律铸选择了忽必烈，但作为帝王，心中总是会有芥蒂。所以耶律铸在忽必烈即位后，屡罢屡起。是当时政局多变在他身上的一种集中体现。后来耶律铸宁可醉酒赋诗自娱自得。

耶律铸生子11人，有耶律希亮，耶律希逸，耶律希素等。于二十二年四月十二日卒。