孙武最后的结局是怎样的(2)

孙子兵法图片大全

《孙子兵法》一书，总共大概有五千多个字，其中最为主要的是兵法十三篇。是中国现存的最早的兵书，同时也是世界上最早的军事著作。他内容非常强大，论述也非常精深，后人几乎没有可以和他相比较的。

孙子兵法图片

它是中国古代军事文化遗产的瑰宝，我国传统文化的重要组成部分。同时也是古代军事思想精华的集中体现，被奉为兵学经典，在中国乃至世界的军事史上都占据着重要地位，发挥着重要的作用。在政治、经济、文化、生产等各个领域广泛的应用。

他认为“兵者，国之大事”，“知己知彼，百战不殆”。觉得一场战争的胜败不是由鬼神决定的，而是由政治经济甚至自然等因素共同决定的。孙武相信客观存在，世界是不停的运动变化着的。注重了解情况，全面的分析敌我、寡众、强弱、虚实等矛盾双方，通过对战争的客观认识结合自己总结的经验以克敌制胜。

孙武作战讲究避实而击虚，致人而不制于人，兵先胜而后求战，知己知彼以奇胜。在《孙子兵法》中不难看出，孙武最爱重谋略，喜欢以谋胜敌之道。

《孙子兵法》是中国最早的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出，在我国古代汉族军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。主要的内容可以归纳为几点。“庙算知胜”、“兵者诡道”、“上兵代谋”、“兵以诈立”、“运兵计谋”等。

孙武和孙膑是什么关系

孙武的巨作《孙子兵法》十三篇，被誉为“兵学盛典，不仅在中国，甚至在世界军事史上也享有崇高的地位，是后世人所不可超越的兵法典著。在政治、经济、军事、文化、哲学等范围内广泛的被应用。

孙膑像

公元前512年，孙武被伍员推荐给吴王阖闾，那时候他已经写成了《孙子兵法》，带着兵法的他被吴王极力赞赏，从此后孙武在吴国军队中大展身手，屡立奇功。

孙武在吴国的三十年，励精图治，立下卓越的战功，他所著的《孙子兵法》，是中国军事史上珍贵的文化遗产。他觉得一场战争的胜败不是由鬼神决定的，而是由政治经济甚至自然等因素共同决定的。正是他在军事科学方面总结和概括了丰富多面的哲学道理，确定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。

孙膑，出生死亡年月没有详细的记载，是我国战国初期的军事家，也是兵家的主要代表人物，名字是因为他曾经受过膑刑而得名。他出生于今山东省阳谷县阿城镇附近。受窗庞涓的迫害而被处以膑刑，双腿因此残疾，后来无法只能奔齐国，被齐威王任命为军师，和齐国大将田忌奠定了齐国的霸业，其中最著名的战役是桂陵之战和马陵之战。

孙膑是孙武的后裔，孙膑和他的弟子所写的《孙膑兵法》，讲述了孙武主要的军事思想，并且总结了以前的战争经验，给后世留下了非常宝贵的理论。著名的“围魏救赵”就是他发明的。

后来后人又发现了《孙氏家谱》，结合数十个孙氏村庄的合谱，都认为孙武是孙膑的祖父。

孙武是春秋时哪国人

孙武是春秋时期齐国乐安人，据相关史料记载，陈国公子陈完是孙武的先祖，陈书即陈完曾孙陈无宇的儿子，因为讨伐莒国建了功，被齐景公赐姓为孙，即改名为孙书，齐景公并将孙书封为乐安的食邑，是妫姓孙氏的始祖。

孙武像

孙书正是孙武的爷爷，孙武的父亲是孙书的儿子孙凭。孙武后来因为躲避齐国国内发生的陈、鲍、高、国四族之乱而出奔到了吴国，后来孙武得到了吴王阖闾的赏识重用，用自己在军事上的谋略才能帮助吴王阖闾完成兼并战争，为吴国的强盛做出了杰出的贡献，到晚年，孙武急流勇退，退隐乡间，在伍子胥死后不久便谢世了，他一直都没有离开过吴国。

对于孙武到底是哪里人，史学界至今还存在一定的争议，因为其对孙武故里的定义出现了“祖居地”与“出生地”的不同说法。认为孙武是乐安人的一方是以“祖居地”为其故里的，根据的是孙武的祖父孙书被齐景公封为乐安的食邑，一直都生活在乐安，从而认定孙武是乐安人。认为孙武不是乐安人的一方则是以“出生地”为其故里的，认为从出生到后来居住的地方应该作为其故里，而不应该是先祖在哪里，就定义他的故里在哪里。根据相关史书记载，孙武的祖父还没有被封为乐安的食邑时，孙武已经出生了，从而证明孙武的故里不可能是乐安，因此出现了广饶说、惠民说、博兴说、临淄说并存。