揭秘刘伯温烧饼歌预言到了什么？《烧饼歌》原文解释

相传《烧饼歌》是明朝护国军师刘伯温所作的一首甚为准确的预言诗歌，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。

刘伯温曾被称为“活神仙”，他能“前晓五百年，后知五百年”。其中，有关《烧饼歌》，更被后人津津乐道。据说，刘伯温的《烧饼歌》，是一首甚为准确的预言。1368年的一天，朱元璋在内殿吃烧饼，只咬了一口，更听到内监报刘伯温进见。朱元璋想测试刘基，于是便以碗盖着只咬了一口的烧饼，问伯温：“先生心明数理，可知碗中是何物件?”伯温掐指一算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。”朱元璋哈哈大笑。于是，引发了朱元璋与刘伯温的一段诗话。这个刘伯温，不仅预言了明清两朝的兴替，还说到了公元2000年后的中华民族之运势。据说，他成功预测了其后的所有重大历史事件。综观刘伯温的预言，有一点是还没有应验的。据其之说，1981年1月21日出生的某人，也就是我们所说的“80后”吧，他可能是影响当代中国的另一位伟人。此说怎样，也只有刘伯温和老天爷知道了。不过，有一点，我是不怎么明白的。这位老兄，一直将“天机不可预泄”挂在嘴边，居然嘴无遮拦，不慎将天机泄了出来了呢?!

明太祖眼见他拥有奇门之术，于是朱元璋便继续向刘基请教明朝以后的国运。

但有人认为《烧饼歌》是后人伪造的，并作文：《烧饼歌》真的是刘伯温所著么?

以下是网络上所传烧饼歌，经修订后的版本：

(圆括号内是不同版的记录)　　<尖括号内是详解>

明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报国师刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。礼毕，帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件?”基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。”开视果然。帝即问以天下后世之事若何。

基曰：“茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉。”

帝曰：「虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，试略言之。」

基曰：「泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏。」

帝即赐以免死金牌，基谢恩毕，奏曰：「我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。」

帝曰：「朕今都城竹坚守密，何防之有?」

基曰：「臣见都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，只恐燕子飞来。」<指太祖第四子燕王篡位>

随作歌三首曰：

此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，<燕王国号永乐>

秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。

北方胡虏残生命，御驾亲征得太平，

失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。

国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，

相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。<英宗北狩得还>

帝曰：「此时天下若何?」

基曰：「天下大乱矣。」

帝曰：「朕之天下，有谁乱者?」 基曰：

天下饥寒有怪异，

栋梁龙德乘婴儿，(一作：栋梁龙德乘婴孩)

禁宫阔大任横走，

长大金龙太平时，

老拣金精尤壮旺，(一作：各练金龙精壮旺)

相传昆玉继龙堂，<英宗复辟>

阉人任用保社稷，(一作：任川阉人保社稷)

八千女鬼乱朝纲。(一作：八千女鬼乱朝网)<指魏忠贤，明成祖篡夺江山时，宦官之功劳不小>

帝曰：「八千女鬼乱朕天下者何?」

基曰：「

忠良杀害崩如山，

无事水边成异潭，

救得蛟龙真骨肉，(一作：救得金论真骨肉)

可怜父子难顺当。」 (一作：可怜父子在离宫)

帝曰：「莫非父子争国乎?」

基曰：「非也，树上挂曲尺，遇顺则止。至此天下未已。」<指明朝朱姓，遇顺治皇帝而明灭>

帝曰：「何谓未已?」

基曰：

「万子万孙层叠层，<万历子孙>

祖宗山上贝衣行，

公侯不复朝金阙，<崇祯>

十八孩儿难上难。」 (一作：十八儿孙兑上行)<明朝从太祖朱元璋至崇祯皇帝共经历十八位传人，包括其年号及特征，都在刘伯温之预言中>

卦曰：

木下一了头，

目上一刀一戊丁，<李自成乱>

天下重文不重武，

英雄豪杰总无春，

戊子已丑乱如麻，(一作：戊子巳丑乱如麻)

到处人民不在家，

偶遇饥荒草寇发，

平安镇守好桂花。<吴三桂，木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是说明朝末年李自成自立为闯王，与张献忠等兴兵作乱，镇守山海关的明将吴三桂，因李自成抢夺其爱妾陈圆圆，三桂大怒之下大开城门引清兵入关，终导政明朝灭亡>

帝曰：「偶遇饥荒，平常小丑，天下已乎?」

基曰：

西方贼拥乱到前，(一作：西文乱贼到面前)

无个忠良敢谏言。

喜见子孙耻见日，

衰颓气运早升天，(一作：衰颓气运早隆天)

月缺两二吉在中，(一作：月缺两两吉在中)

奸人机发去西东，(一作：奸人栈发走西东)

黄河涉过开金阙，(一作：黄河岁运朝金阙)

奔走梅花上九重。(一作：奔梅山，上九重)<崇祯崩于梅山>

帝曰：「莫非梅花山作乱乎?从今命人看守何如?」

基曰：「非也，

迁南迁北定太平，

辅佐帝王有牛星，

运至六百又得半，(一作：传至六百半)

梦奇有字得心惊。」 (一作：梦花有子得心惊)

帝曰：「有六百年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎。」

帝曰：「天机卿难言明，何不留下锦囊一封，藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难，则开视之，可乎?」

基曰：「臣亦有此意。臣封柜内，俟后开时自验」

遂又歌曰：

九尺红罗三尺刀，

劝君任意自游遨，(一作：观若—见任逍遥)

阉人尊贵不修武，(一作：阉人尊重不修武)

惟有胡人二八狄。(一作：虽有胡人二八秋)

桂花开放好英雄，(一作：臣谓桂花好英雄)

拆缺长城尽孝忠，<这里主要说吴三桂将城门打开给北方满人入关，是明亡之因>

周家天下有重复，(一作：国家天下有复重)

摘尽李花枉劳功。(一作：摘尽季花任劳功)

黄牛背上鸭头绿，(一作：黄牛背上—绿鸭)

安享国家珍与粟，(一作：安享国家乐太平)

云盖中秋迷去路，(一作：石盖中秋迷人路)

胡人依旧胡人毒。(一作：胡人依旧胡人胜)

反覆从来折桂枝，(一作：反复后来折桂枝)<历史再次出现，吴三桂再一次作乱，最后给胡人平定了>

水浸月宫主上立，(一作：水浸月宫主上移)<清字>

禾米一木并将去，

二十三人八方居。<八旗军之编制>

帝曰：「二十三人乱朕天下，八方安居否?」

基曰：「臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。」

帝大惊，即问此人生长何方?若何衣冠?称何国号?治天下何如?

基曰：

还是胡人二八秋，

二八胡人二八忧，

二八牛郎二八月，

二八嫦娥配土牛。

帝曰：「自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶?」

基曰：

雨水草头真主出，

路上行人一半僧，<清朝百姓头发一半光头一半扎辫子>

赤头童子皆流血，

倒置三元总纔说，(一作：倒置三元听谗说)

须是川页合成出，(一作：而是川水入台阁)<预言顺治皇帝>

十八年间水火夺，

庸人不用水火臣，(一作：庸人不用水臣火)<预言康熙年号>

此中自己用汉人，<康熙开始学汉语及用汉人>

卦分气数少三数，

亲上加亲亲配亲。

帝曰：「胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎?」

基曰：非也，

胡人英雄，水火既济，

安享太平，有位有势，

时值升平，称为盛世，

气数未尽，还有后继。

宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何，

阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多。

李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁，

六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声。

点画佳人丝自分，一止当年嗣失真，<即雍正在位十三年>

泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂。

朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫，

一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。<指「乾隆」，指清乾隆时国富民强，且在位六十年，再享三年后驾崩>

帝曰：「胡人到此败亡否?」

基曰：未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。

廿岁力士开双口，人又一心度短长，<嘉庆年>

时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当。

叩首之时头小兀， 娥虽有月无光。<道光皇帝，在位三十年>

太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂。<咸丰的“丰”字>

金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣汨两行。

洞边去水台用水，方能复正旧朝网。<同治>

火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。<焚毁圆明园，虎入泥窝，即清朝末年洋人及略强瓜分中国，英法联军等>

草头家上十口女，又抱孩儿作主张。<慈禧已控制了光绪>

二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡。<指八国联军攻陷北京，光绪逃往热河，思念故京>

东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，<各国的代号>

分南分北分东西，偶逢异人在楚归，<各国在华建立势力范围>

马行万里寻安歇，残害中女四木鸡，<外国在华残害百姓>

六一人不识，山水倒相逢、

黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空，<指光绪之瀛台泣血>

饥荒灾害皆并至，一似风登民物同，

得见金龙民心开，刀兵水火一齐来，<指孙中山>

文钱斗米无人籴，父死无人兄弟抬，<指辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连>

金龙绊马半乱甲，二十八星问士人，<指孙中山于中国尚未统一就在北京病亡>

蓬头幼女蓬头嫁，揖让新君让旧君。<袁世凯违反协议，先破坏临时约法，后称帝>

帝曰：「胡人至此败亡否?」

基曰：

手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，

炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋，<中华民国成立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，中国经过了多年的内战，到民国十八年才统一，正是六三一十八之数>

可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡，

黄牛山下有一洞，可投拾万八十众，<指台湾约一千八百万同胞>

先到之人得安稳，后到之人半路送，

难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁，

火风鼎，两火初兴定太平，

火山旅，银河织女让牛星，

火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，

一个胡子大将军，按剑驰马察情形，

除暴去患人多爱，永享九州金满籯。<指中国未来统一前，两岸将持续对峙一段时间，在一段时日后，将会出现一万民永戴的领袖，来弭平动乱，统一神州。>

帝曰：「胡人此时尚在否?」

基曰：胡人至此，亡之久矣，

四大八方有文星，品物咸亨一样形，

琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴，

五百年间出圣君，周流天下贤良辅，<指早晚为日月把早反转为古合成个胡字　姓胡的领导使国力兴旺昌盛>

气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，

八面夷人进贡临，宫女勤针望夜月，

乾坤有象聚黄金，北方胡掳害生灵，

更会南军诛戮行，匹马单骑安外国，<指驻南方部队防守北方但全军覆没　外交谈判达成和平>

众君揖让留三星，上元复转气运开，

大修文武圣主栽，上下三元无倒置，

衣冠文物一齐来，七元无错又三元，

大开文风考对联，猴子沐盘鸡逃架，

犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁，<指犬年猪年太平年 一位刘姓的青年老百姓>

流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟，<指要么天灾要么打仗皆难民　我国收留外族视为同胞>

创立新君修旧京，千言万语知虚实，

留与苍生作证盟。

【延伸阅读：刘伯温的警句名言】

刘伯温还明事理、善做人。比如，他强调修德隐退。他说，胜天下之道在德;天下非一人之天下，惟有德者居之;德不广不能使人来，量不宏不能使人安;得民心者得天下。他还说过很多的警句名言。比如：

善扑火者不迎其烟，善防水者不当其急。

鱼无定止，渊深则归;鸟无定栖，林茂则赴。

士有悍妇，则良友不至;国有妒臣，则贤士不留。

海纳污然后成其大，君纳众然后保其荣。

愚人畏病而常病，智士防危而不危。

以杀止杀，圣人之不得已;以暴易暴，悍夫之无所成。

【延伸阅读：刘伯温的警“做人诀”】

刘伯温深知朱元璋“只能共患难，不能同富贵”，一退再退，最后连回家隐退都不敢了，干脆退到了朱元璋的脚下，以求自保。他对做人的道理，曾有过著名的“做人诀”，也算是至理名言。

刘伯温的“人有四戒”，极富人生哲理。

勿夸夸其谈;

勿好为人师;

勿轻言人短;

勿斤斤计较。

至今读来，仍然精辟至致。做人真要做到这个境界，亦实为不易。这个做人要诀，我是常常对照检讨的，却仍深感欠缺，应当多多努力才是。