洪亮吉事件具体是什么(2)

洪亮吉故居在哪里

清朝著名学者洪亮吉在常州有一套房，是在37岁的时候由毕沅赠送的。洪亮吉在1783年的农历十月初三搬到了那里住。这套房就是现在的洪亮吉故居。洪亮吉故居的位置在江苏省，具体地址是常州市天宁区延陵东路西狮子巷口。

洪亮吉故居

1800年的时候，洪亮吉因为正直、口无遮掩不小心批评了一下朝政，就被贬到新疆伊犁去充军，不过只去了100天左右。后来回到常州，一直在那里生活了10年那么久，在那里写了《天山客话》、《外家纪闻》等有名的作品。1803年，洪亮吉在毕沅送的那套房子里自己建了更生斋、曙华台，又在西边的小花园里做个放有假山的小泉眼，是当时有名的“叠石神手”戈裕良做的。在此之后，又在家里写了《乾隆府厅州县图志》，一共有50卷。1809年5月12日，洪亮吉因为日积月累的病而在自己的家里逝世。

1987年，因为常州市的城市规划涉及到洪亮吉故居那一片地区，故居里的更生斋、楠木厅等因此被拆。不过并不是再也没有这个故居了，常州市在附近的东狮子巷另外起了一个洪亮吉纪念馆，在常州市二十四中学的旁边，具体地址是天宁区延陵中路东狮子巷20号。是年12月26日，洪亮吉故居被列为常州市第2批市级文物保护单位。1994年的最后一天，戏剧家洪深——洪亮吉六世孙诞生100周年的时候开始了对外开放，馆内有两者一生的记事、他们的作品以及他们用过的东西。

洪亮吉的人口思想是怎样的

洪亮吉是清朝人，那时的政策是“盛世滋生人丁，永不加赋”，这个政策在一定程度上促进了生育，所以那时的人口达到了历史的新高度。雍正年间又实行了“摊丁入庙”的政策，使得人口和纳税不再有联系，大量的人口征入户籍，自此以后，人口就像脱缰的野马一样难以控制，人口增长的比例之高历史罕见，这时候洪亮吉的人口思想被提出了。

洪亮吉作品

洪亮吉的人口思想主要内容是他在《寓言》一书中的“治平篇”和“生计篇”中提出了一套最符合当时封建社会的人口绝对过剩理论。他认为，人口增长的过快，但是相应的土地房屋和资源等如果没有得到适当的提高，那就会是一个巨大的灾难，现如今也证实了资源的增长速度远远赶不上人口的增长速度，人民的生活水平必然下降。洪亮吉的人口思想还提出人口的增长将会导致更多的社会问题，因为通货膨胀，一个勤奋工作的人也有可能会无法维持生计，而一户人的子女众多，也带来了更多的家庭矛盾。

洪亮吉的人口思想当中也提出了如何控制人口，他认为主要从两方面入手，一是自然方面，二是人为方面。自然的天灾人祸必然导致人口的下降，但是下降的人口少之又少，这样就需要国家调控，开垦荒地，转移劳动力，减少税收，尽量减轻人们的压力，来达到控制人口的效果。

洪亮吉生活的时期是清朝由盛转衰的一个特殊时期，在那个时候他能够敏锐地洞察到人口的增长所带来的影响，并且从多方面加以分析，这套理论也在指引着当今的社会发展。

历史上的洪亮吉是一个怎样的人

历史上的洪亮吉因为在嘉庆皇帝面前直言上书皇帝的不足之处，触怒了嘉庆皇帝，嘉庆将其关押并定下死罪，命悬一线之际嘉庆皇帝又赦免其死罪，改为流放伊犁，流放百日之后被释放回家。

洪亮吉书法

纵观洪亮吉的一生，可谓是跌宕起伏。那么洪亮吉是一个怎样的人呢？嘉庆皇帝为什么要置他于死地、之后又赦免他的罪过呢？

嘉庆皇帝之所以要给洪亮吉定下死罪，是为了起到杀一儆百的威慑作用。在他杀了和珅、广言开路之后，越来越多的言官开始纷纷上书指责皇帝的种种不足，纲纪松弛的现象都是皇帝不作为而引发的恶果，言语里暗含批评之意。洪亮吉只是其中的一员而已。嘉庆皇帝看到这么多人对他出言不逊，便以洪亮吉为先例，将其定罪，使得其他人不敢再有过激的言语指责他。

从这段历史中可以看出洪亮吉是一个怎样的人。他是一个平凡的言官，只不过时运不佳，被嘉庆皇帝拿来杀一儆百了。洪亮吉在被赦免之后，潜心研究文学，并撰写了许多文章，其中有些文章是讲述人口数量增长过快的危害，是最早研究人口学的学者之一。行文至此，已不难看出洪亮吉是一个怎样的人，他乐观、积极向上的人生态度，使得他原本不幸的人生有了不平凡的成就，即使被发配边疆也依然不放弃创作，最终成了著名的文学家。