日本艺伎轮廓 日本艺伎必需是童贞吗？

　　日本艺伎

　　日本艺伎（Geisha）发生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性，他们在倡寮和娱乐场合以演出舞蹈和乐器为生。18世纪中叶，艺伎职业徐徐被女性代替，这一传统也一直沿袭至今。

　　在二战以前，绝大部门艺伎是为了生计，被迫从事这一职业的。本日，仍有少数日本女性插手艺伎行业。

　　在艺伎业从艺的女伎大多美艳，衣饰富丽，尤擅歌舞，主业是陪客饮酒作乐。艺伎业是演出艺术，不是矫饰色情，更不卖身。不外，这内里包括着男欢歌女的身分，所以称之为艺伎。艺伎雅而不俗之处，不只在于它与妓有别，并且在于它的不滥，不领会的人很难参与，多半是熟人或名人引荐。艺伎大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶楼酒楼陪客作艺。行业划定，艺伎在从业期内不得成婚，不然，必需先引退，以保持艺伎“纯洁”的形象。

　　日本汗青上的艺伎业曾相当发家，京都作为会合地域曾经艺馆林立，从艺人员多达几万人。不外，艺伎业在二次大战后大为萧条了，只是在经济规复后一段时间内，跟着公司公关业的升温，旅游业的兴旺，艺伎又昌盛了一时，80年月末到90年月初，艺伎还保存有几百人之多。但之后跟着泡沫经济的破灭，日本经济的衰退，公司生意淘汰，艺伎业再度陷入低谷﹐据预计，今朝京都的艺伎只不外200人阁下，并且陪客的时机也大大淘汰了，可谓是“门前荒凉车马稀”。一些艺馆转作他用，衣饰、乐器变卖或出租，艺伎转到夜总会当招待，艺伎业的衰退已成不争事实。

　　传统意义上的艺伎，在已往并不被人看作下流，相反，很多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。因为，这不只表白这个家庭有较高的文化素质，并且有足够的资金能供女儿学艺。这种见识在本日虽已不太多了，但艺伎在人们心目中仍是不俗的。实际上，能当上一名艺伎也确实不易。学艺，一般从10岁开始，要在5年时间内完成从文化、礼节、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等课程，极端费力。从16岁学成可以下海，先当“舞子”，再转为艺伎，一直可以干到30岁。年数再大，仍可继承干，但要降等，只能作为年青有名的艺伎的烘托。至于大哥后的出路，大多不甚乐观。较量抱负的是嫁个大亨，过上巩固糊口，但这是少少的。一些人操作一技之长，办个艺校或艺班，也很不错。假如有时性能进入公司作个形象小姐，虽只是个“花瓶”，尚可一展旧日风范。虽然也有不少人落俗为佣，甚至沉溺青楼，就很不幸了。

　　艺伎的衰落也曾促使它举办过一些改良，以适应时代要求，如礼聘京都以外姑娘插手，换取一下面目，在茶楼设立酒吧间吸引深夜来客等，都起色不大。因为在现代青年男女看来，艺伎已过期了。令日本汉子最为满足的，是艺伎的谈话艺术。无论是国际新闻，照旧花边动静，她们都洞若观火。她们分明如何迎合汉子的自尊心，善于察言观色，相识汉子的情绪。她们的事情其实很告急，而汉子们则获得了彻底地放松。

　　造就一名艺伎投入很大，但一旦其出山成名，要价也是很高的，出格是年青貌美的高级艺伎身价更高，一般人员不敢问津，但巨商富贾﹑花花阔少﹑大企业大公司却不吝千金一掷。经济繁荣时，大公司为揽生意，总要把请艺伎当成公关手段。艺伎虽衰犹存，但风物不再，衰落是趋势，消亡也只是时间问题。值得留意的是，尚操此业的艺伎却不失信心。她们以为，艺伎是京都和日本的“脸面”，应该加以保存。她们甚至环游各地，藉以提高身价。有的人更明晰地说：艺伎是京都的象征，传统的陈腐文化必需加以掩护。连年来，对付艺伎的衰与兴、保与弃还存在针锋相对的斗争。