日本文学中的失常美学日本文学中的失常情节(2)

2017-02-05 10:44 来源:网络整理作者：搬山道人

　　美国粹者罗斯·本尼迪克特那本著名的《菊与刀》。这本书用优雅素美的菊花和用于杀人的刀对大和民族的性格举办了既简练又精确的归纳综合：“日本人既好斗又和蔼，既守旧又善于接管新事物，既尚武又爱美，既霸道又文雅，既顺从又不甘任人摆布，并且这一切彼此抵牾的气质，都在最高水平上表示出来。”

　　好比有一本小说名字叫做《人间失格》，又名失去做人的资格，纤细的自传体中透暴露极致的颓废，是一部歼灭式的遗言之作。（作者在颁发这篇小说后自杀）。本作品环绕主角叶藏的人生遭遇，藉由提出为人最真切的疾苦问题。尚有在看这部小说后我深深的体会到了个中主人公作为人的软弱。还记得作品中有这么一句话“回望前尘，尽是可耻的过往。”其实这部作品正是二战后日本重建时期创作的，其绝望水平可想而知。日本的民性，借房远（一个作家，著过《当我们聊起日本时》）来说就如富士山一样，平时空隙与瑰丽，可是比及发作的时候不行收拾，虽然也遭受了太多的压抑。尚有一本是渡边淳一的《红花》，内里报告的是一个姑娘失去子宫的故事，当失去后的姑娘会酿成什么样子，这是很值得反思的，固然是个汉子，渡边却写得入迷入化，把姑娘公东子的心田刻画得惟妙惟肖。渡边淳一在日本成为性文学家，虽然他的作品多部和此也有干系，好比《白色猎人》。尚有几部作品固然形式差异可是浮现的心田的是一样的，好比《光与影》。

　　从江户川乱步的《盲兽》一囚禁性奴的死失常以及其他各类花式杀人事件，到金原瞳的《裂舌》放纵叛变来看待这个让人不安的现实让身体透支疾苦，可能是山田咏美中《床上的眼睛》里各类赤裸纯真的性和爱却布满对纯爱的嘲讽和睥睨，可能谷崎润一郎固然是唯美派文学大家，追求从嗜虐与受虐中体味痛切的快感，在肉体的暴虐中揭示女性的美。可能三岛由纪夫和芥川龙之介一心推崇波德莱尔的芳华暗中理论（三岛由纪夫说我的芳华一概都是暗中的风光，芥川龙之介说人生还不如波德莱尔的一行诗）。尤其表示在《午后曳行》里少年凭借本身未成年的优势仅仅是为了虚伪的自尊心合资一群未成年孩子行刺并抛尸本身的继父。为了造就勇气之前尚有抛摔流离猫的练习。其细腻的笔触令人窒息。

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