日本武将德川家康的轶事典故 德川家康的名言有哪些？(4)

　　64、若将运气看做绝对不行改变的对象，就一定通向绝灭；若将自我视为可以或许改变一切的绝对存在，又会陷入虚妄与盲动。但无论世间如何评头论足，人或许只能将自我视为绝对的存在，别无阶梯。成也罢，败也罢，人所要做的，就是凭据自我的意志去实践。

　　65、人人都为性命存续，上连远古祖先，下续子孙儿女。

　　66、一己之道可立于天下，天下之道也尽在一己之身中。

　　67、疑心生了暗鬼

　　68、疆场上，无论是谁，稍稍有一点傲慢，就有溺死之灾，以至万劫不复。

　　69、理想尽可以或许天马行空，但眼下却远没有那么尽如人意。

　　70、人生并无善恶，只有眼睛去抉择，必铸成大错。说谁工钱善，谁工钱恶，心底必有成见，觉得令自我满足者即是善人，令自我不满者即是恶人。去掉成见，人就酿成一张白纸。这白纸被放到什么处所，自身欲望的几多，城市给它染上纷歧样的颜色。

　　71、你感想畏惧时，对方同样畏惧。只是善于节制自我的人不会让人看出罢了。

　　72、自助者，天助之。

　　73、所有的迷惘都来自心田的踌躇。

　　74、当真完成交付之任务的人，可称为能吏。而将所有事纳入视野，并能当即把职责和世情接洽起来，适度裁断者，便可为重臣。故，许多时候，吏做不了重臣，重臣亦不必需做得了能吏。

　　75、士气就像民俗一样好笑。一旦在某处刮起一股强势的风，纵然毫无长处，也会有人趋之若鹜，反之，就会悄然磨灭。

　　76、宽恕一切，可以或许让人逐渐变得坚定和伟大。

　　77、一般的相对，是敌对，是争斗，最多只能破邪显正，功效会留下怨恨。愈是将有无对立，怨恨就愈深。可是，有笔，就务必有纸，笔与纸即是相对，相辅相成。--天海

　　78、世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，未来方能成大器。--家康

　　79、吾不知生来生往，佛祖亦不知有涯。

　　80、人皆有梦，难在将梦成真之途。

　　81、人们常说，世上有才之人有两种：一是自恃才智过人我行我素想将世人踩在脚下者；另一种，则是不等闲展露才能韬光养晦善于考验者。前者之才如白云苍狗，须臾即为灰土。唯后者可成绩丰功伟业。--前田利家

　　82、器物归根到底是被人利用，而不是来差遣人。

　　83、战事有胜败，人亦有资助弱者的个性。

　　84、天命不行违，却可以或许知天命，尽人事。

　　85、老人乃是家中的至宝。

　　86、人们务必禁止心中的欲望，分明忍让。--松平乘正

　　87、看不见的对象总会令人生忌。

　　88、若仇人稍一激你，你便大发雷霆猛冲蛮打，是小卒之举血气之勇。上将毫不会为搬弄和贬抑所动。--奥山传心

　　89、人与人之间的争斗，都是从缺点的斗嘴开始的，而人与人的相助，则是有点的团结。

　　90、佛说，地水火风共成身，随波因缘招异果。

　　91、万物均非小我私家所有……人间有万物，万物皆属人间。

　　92、财产学问和兵刃，组成了支撑太平盛世的三大支柱。

　　93、人生可是是一瞬的累积。珍惜每个瞬间的相会，为了瞬息的相会倾尽真心，这即是茶道的主张，是能富厚人生的真意。

　　94、君子之泽三世而斩。

　　95、人情，乃是人间之情，而非一家一户之私情，是指对那些贫弱不幸之人的体恤和恻隐。

　　96、命数不会眷顾一个无所事事之人，特意为他开发1条出人头地的阶梯。

　　97、只靠刀枪决不能得天下太平，只有让世人心服口服的“德”温顺应天意的“真”，才气带来真正的太平。

　　98、“武”这个字，写作“止戈”。--家康

　　99、只要平心静气，忍耐考验，上天总有一天会眷顾他，当时，愉悦就会到来。

　　100、人类的语言往往只能表达出一种期望，却无法诠释真理，这就是悲伤的来源。

　　101、世道安宁的时候，若尽情妄为，轻率动兵舞戈，定是邪道。--家康

　　102、九关原合战

　　103、小我私家的伶俐总会有限，所谓真正的智者，肯定善于倾听别人的意思，择其善为己用。因此，真正智者的伶俐，永远不会停滞。

　　104、在欲望眼前，人就像婴儿一般软弱无力。