朝鲜女政治家——明成皇后 后裔对明成皇后的评价

　　明成皇后简介

　　本名闵兹映（一说闵紫英或闵贞镐），本贯骊兴闵氏。明成皇后生前并不是“皇后”，而是大清帝国属国——朝鲜国的王妃（藩属国君主的正妻只能称“妃”），其最高头衔也是1895年1月所封的“王后”（其时高宗的称谓提升为“大君主”，王妃也随之升为“王后”），因此汗青上通称为“闵妃”。她是朝鲜王朝高宗李熙的王妃，骊兴闵氏外戚团体的焦点人物，19世纪末朝鲜的实际统治者。

　　闵妃是佥正闵致禄之女，1866年被封爵为朝鲜王妃。其时朝鲜高宗的生父兴宣大院君李昰应摄政，一味采纳闭关锁国蹊径。尔后闵妃勉励高宗采纳开化政策并引入日本势力，在朝野培植亲信，任用亲族出任要职，排出大院君势力。闵妃在与大院君争权的进程之中与亲日的开化派势力渐行渐远，方向亲华，多次操作清朝势力打扫政敌以求掌权。

　　至甲午战争（韩国称：清日战争）日本战胜中国之后，遭亲日开化派夺权而失势的闵妃欲转与俄罗斯相助反抗日本，因而激发1895年10月8日的“乙未事变”，日本公使三浦梧楼筹谋日本浪人及乱军入侵景福宫，于乾清宫杀害闵妃，焚毁其遗体，并胁迫高宗废她为庶人，直至两年后1897年，高宗改国号为“大韩帝国”，自称天子，才将闵妃复位并追谥为“明成皇后”，厚葬于汉城东郊清凉里的洪陵（后迁往金谷洞）。由于明成皇后早期主张开放、后期力抗日本并身死殉难，故深受后裔韩国人民的爱崇。

　　后裔的评价

　　1945年恢复今后，朝鲜半岛开始从头审视对闵妃的评价。个中大韩民国对闵妃的评价较高，并且随时间的推进，民族主义的流行，加上文艺作品和公共传媒等因素，闵妃在韩国的评价也越来越高，韩国人也被普遍利用“明成皇后”这一尊称来称号她。韩国开国后，实证主义史学占主流职位，学术界对闵妃的评价也不是很高，好比有韩国粹者指出：“她操作李朝杂乱的政情，将高宗推至前台，本身在幕后经营各类战略，是一名妖女。” 但韩国海内已经有必定闵妃的倾向，曾任韩国副总统的李始荣评价闵妃：“明成后闵氏，智慧绝伦，多闻广博，经典百家无不通晓，且辞令捷利，应对如流，非巾帼中人。” 大韩民国首任总统李承晚更是在闵妃被害地题写“明成皇后遭难之地”的石碑。跟着民族主义史观的逐渐确立和固定，以及不少称赞闵妃的文艺作品（如1965年的《清日战争和女杰闵妃》等）的呈现，闵妃在韩国的评价直线上升，以往对闵妃的评价被视为“殖民地史观”而加以批驳，而其他韩国粹者则对已往对闵妃的认识举办推翻和颠覆，好比金幸子认为闵妃并非哄骗高宗的妖后，而是与高宗的理性的政治团结的伉俪干系。 罗洪柱则高度评价闵妃，称她为了带头守护王室和国度，以不屈的斗志反抗日本的内政过问干与，又在男尊女卑的儒家思想流行的环境下，在国度有事时挺身而出，敢于堂堂反抗既有的习惯，因此“明成皇后可以说是现代女性的嚆矢”。韩国教诲科学技能部国史编纂委员会委员长李泰镇传授也说：“不知何时起传播着王妃闵氏贪图丈夫的君主权力的说法，这种印象至今还深深地刻在韩国百姓心中，事实上这只是为了某种目标而被编造出来的。……其实，王妃不只读过许多书，还很是聪明，国王碰着坚苦的时候帮了不少忙，可以或许帮国王作出明智的判定。……王妃是和国王站在一起主导开化政策的……王妃擅长国际干系形势的判定，因此帮了国王许多的忙。”而20世纪90年月之后以《明成皇后》为名的音乐剧、电视剧等很受接待的文艺作品的不绝涌现，则在韩国公众中将闵妃塑造为“开化的先觉者”、“智慧的交际家”、“为抗日断送的国母”等精巧形象。针对闵妃评价的变革，韩国明知大学副传授洪顺敏评论道：“汗青学界提到了对近代史研究的存眷，对认识女性在汗青中浸染的外部气氛也发生了影响”“但也不行否定存在对汗青研究尚不充实的环境下，通过艺术作品太过美化的一面。”