安史之乱竟然是一场世界大战！不行思议

       【乱汗青】1月9号动静，安史之乱，是唐代于755年12月16日至763年2月17日产生的一场政治兵变，是唐由盛而衰的转折点，也造成唐代藩镇分裂。由于提倡叛唐者乃是安禄山与史思明二工钱主，故事被冠以安史之名，又由于发作于唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。安史之乱历时七年零三个月，固然乱事最终得以平定，但是许多后裔史家均认为安史之乱不单是唐帝国由盛转衰的转折点，并且对中国后裔政治、经济、社会、文化、对外干系的成长均发生极为深远而庞大的影响。但有人说安史之乱竟是一场世界大战！毕竟是真是假，赶紧跟小编往下看！

凭据海内教科书的表明，世界大战是指对立的国度团体之间举办的全球性战争。严格意义上的全球性战争虽然只有在家产化时代才有大概。在前近代，受制于交通和信息技能，各大文明之间的接洽相对单薄，很难呈现“全球性战争”。但这并不故障相邻文明之间的战争引起的全球性连锁回响。

在这一意义上，本属于中海内战的安史之乱，因为参战各方的巨大性而引起的一系列多米诺骨牌式的连锁回响，导致其时亚欧大陆的主要强国以及一大批中小国度均陷入战争，堪称特定汗青条件下的世界大战。

阵容都是具有“国际化”色彩的“多国队伍”

安禄山是胡人（伊朗系粟特人）和突厥人的混血儿，史思明则是营州突厥人，据史书载，两人都“通六蕃语”，亦即通晓六种民族（国度）语言。日本学者杉山正明在《游牧民的世界史》一书中猜测，六蕃语大概包罗粟特语、波斯语、突厥语、契丹语、奚语、回鹘语。虽然也有大概包罗室韦语、靺鞨语、高丽语、吐蕃语、党项语，但岂论如何，安史两位语言天才的存在一定导致大量的多民族人士进入他们执掌的当局机构事情，其部将士卒所具有的浓重“国际化”色彩亦不敷为怪。

《资治通鉴》载：“（天宝十四年）十一月，甲子，禄山发所部兵及同罗、奚、契丹、室韦凡十五万众，号二十万，反于范阳。”

可见安史叛军的主力并非汉人，而是同罗（突厥旁支）、奚、契丹、室韦等蕃兵蕃将，安禄山的亲兵“曳落河”就是全部由蕃兵蕃将构成的，奚族酋长阿笃孤、阿布离均在叛军中认真统率本部戎马，称之为“多国队伍”绝不为过。安史叛军中的浩瀚“外国”将领厥后以归降唐朝廷的方法在黄河以北地域接受节度使，譬喻安禄山的养子、后为成德节度使的李宝臣是奚人，李宝臣的部将王武俊是契丹人、王庭凑是回鹘人，幽州节度使李怀仙是胡人（粟特人），平卢节度使侯希逸、李正己是高丽人，易定节度使张孝忠、魏博节度使史宪诚也是奚人，等等。他们执政期间一定任用同族工钱下属，成为这一地域的统治阶级，其社会影响是极其深远的。陈寅恪先生在《唐代政治史述略稿》中指出的唐代后期河北地域社会“胡化”现象，源头即在于此。

另一方面，大唐帝国的官方正规军也是“多国队伍”。哥舒翰、仆固怀恩、浑瑊是突厥人，高仙芝、王思礼是高丽人，李光弼是契丹人，白孝德是龟兹人，李怀光是靺鞨人，李抱玉是世居河西的胡人（粟特人），等等。多民族融合是其时的社会趋势，环境跟安史叛军差不多。唐朝更是直接向回鹘帝国求援以平叛，平叛战争具有多国人士参加的“国际化”色彩。

安史之乱后中国的影响力彻底退出中亚地域

为了截止突厥和吐蕃的威胁，唐朝前期概略上是采纳努力策划西域的政策。安史之乱前夕，唐朝根基在西域站稳了脚跟，成立了以安西四镇——龟兹（今新疆库车）、疏勒（今新疆喀什）、于阗（今新疆和田西南）、焉耆（今新疆焉耆西南）以及安西都护府（驻龟兹镇）为焦点的西域统治体系。公元751年7月，安西四镇节度使高仙芝先后征服了巨细勃律及车师等国，俨然成为中亚地域的霸主，进而又以“无藩臣礼”为捏词打击帕米尔高原以西的石国，石国贵族向西逃窜，并求救于阿拉伯帝国阿拔斯王朝（中国史书称“黑衣大食”）。其时阿拔斯王朝方才代替倭马亚王朝，亟待休养生息，但对付来自东方的威胁，阿拔斯王朝的中亚总督阿布·穆斯林（Abu Muslim）派出上将齐亚德·伊本·萨里（Ziyad ibn Salih）举办还击。唐军在装备和战术上占有必然优势，但由于深入敌境，在交通、补给、情况、情报以及人数等方面处于劣势（两边军力史料记实纷歧，但可确定阿拉伯军在十万以上，而唐军最多不高出六万），两边在怛罗斯（详细位置难以确考，概略揣度在今哈萨克斯坦的塔拉兹一带）征战，唐军大北，阿拉伯军也损失惨重。

怛罗斯之败，唐军仍有规复和还击的本领，倒是方才成立、政局未稳的阿拔斯朝，可否在东方领土担当得住唐军的第二波攻势，悬念颇多。可是恰在此时，安史之乱发作，长安、洛阳纷纷沦陷，唐帝国自保无暇，不单放弃了策划中亚，并且连西域也被吐蕃和回鹘占据。中亚地域拱手让与阿拉伯帝国后，中国王朝以后再无本领染指中亚，而阿拉伯的宗教和文化则在中亚遍及流传，成为中亚地域的主体文化，直至本日。