利玛窦和外国传教士坟场

利玛窦和外国传教士坟场

利玛窦于1610在北京病逝，死后也被葬在了北京。

利玛窦墓

其时，来华传教士死后凭据划定遗体是要送回澳门埋葬的。可是，因为利玛窦生前不只交友了不少官居高位的中国士医生，并且因为向万历天子纳贡而受其信任。所以在他死后，士医生挚友上奏为他在北京求一块坟场，而万历天子也例外同意。第二年，利玛窦在北京西郊的滕公栅栏下葬，成为了第一个在北京埋葬的西方传教士，听说其时的葬礼也十分谨慎。

利玛窦墓，此刻位于北京西城区的北京行政学院院内。墓园内只有三个墓，三块碑，中间最大的为利玛窦墓，对象侧别离是南怀仁墓和汤若望墓，这两人也都是厥后为中西文化交换做出庞大孝敬的来华传教士。利玛窦的墓碑上刻有拉丁文和中文两种文字的“耶稣会士利公之墓”，右侧则是关于他生平的中文墓志铭，另外在碑额上尚有代表他传教士身份的天主教十字徽记。坟场附近不只有围墙掩护，正前方尚有一座石牌楼的大门。

在利玛窦下葬后，此处也逐步成了专门为传教士在北京的坟场。但在新中国创立后，坟场里只有利玛窦这三小我私家的宅兆被宗教打点部分保存，其他都被移出。而利玛窦墓在文革时期也曾遭到了必然水平的粉碎，墓碑甚至被埋到了地下。1979年，利玛窦墓获得了修复和掩护，此刻它也成了内地一处参观景点。

利玛窦把世界先容给中国的颠末

利玛窦是第一个把天主教真正成长到中国的传教士，另外他还给中国带来了很多西方的自然科学常识，因此可以说他是把世界先容给了中国。

利玛窦和中国士医生

他固然不是第一批来到中国的欧洲传教士，但利玛窦是第一个真正进入中国也是被中国人熟知的传教士，因为之前的传教士只能在澳门这一一矢之地居住。所以在利玛窦来之前，中海本地对西方的相识都是险些为零的，包罗天主教和自然科学，他们知道天下而不知道世界，知道天圆处所而不知道地球为圆。

利玛窦在澳门只待了一年就来了大陆，先是在广东肇庆居住并传教，哪里不只成了他第一个传教驻地，也是他把世界先容给中国的第一站。他和此外传教士伪装成僧侣，在肇庆建了一个“仙花寺”。在这洋寺庙里，利玛窦等人就拿出了他们带来的西方书籍和器物，像是展览其实更像是科普，包罗世界舆图、望远镜、《几许原本》等。来寓目标大多是内地常识分子，厥后在知府的请求下，利玛窦还把舆图翻译成中文出书，并取名为“山海舆地全图”，这是中国第一张世界舆图。同时，他还把一些西方书籍翻译成中文。

在之后的传教进程中，利玛窦也不绝交友中国士医生，向他们先容世界流传西方。1601，利玛窦来到北京，向其时的万历天子进献了16件贡品，有圣母像、有自鸣钟、有西洋琴、有一张越发富厚具体的世界舆图《万国地图》等。获得了天子的信任，他至此一直在北京居住并传教。

利玛窦的影象宫殿是怎么回事

利玛窦在中国时，他过人的影象力常被他人所称道，很多中国士医生想要向他进修，于是他用中文写了《西国记法》来先容影象要领，该书厥后被从头摹写，《利玛窦的影象宫殿》是在台湾出书时翻译的名字。

《利玛窦的影象宫殿》

利玛窦的影象力堪称过目成诵。他在澳门只进修了一年汉语就进入中国大陆，而在此之前他对中国的相识少之又少。在华传教的进程中，他不绝进修中国文化，成绩特殊，不单可以用中文翻译西方书籍，还能与中国士医生坐而论道，辩说一些中国儒家的对象。除了中国常识，利玛窦还能干很多自然科学，以及希腊语、葡萄牙语和西班牙语等多国语言，听说还会一些日语。

不外除了一副好记性，利玛窦也有一套他有效的影象要领，也就是影象宫殿法。这种要领主要指按照所事物的顺序酿成一个个的意象，并把意象封存在一个宫殿里，而这个宫殿就在你的脑海里。因为这个宫殿你很是熟悉，所以当你在宫殿里沿着必然的蹊径旅行时，你每看到一件对象，你就可以按照它的特征来遐想起本身把它存进来时的当初影象。

利玛窦当初所写的书，只有他对本身影象要领的先容，包罗他用四种影象意象做的举例。而《利玛窦的影象宫殿》则是在前作的基本上，增加了很多作者新的领略以及利玛窦生和善经验、其时的世界配景等内容。