唐代著名书法家柳公权简介(2)

柳公权心经书法特色赏析

《心经》是柳公权的楷体作品之一。《心经》共有二百六十余字，是柳公权的代表作品，这幅作品凸显了柳公权的“柳体”的特点。

柳公权《心经》

这幅作品分列整齐，字和字之间的隔断巨细相当，颇具美感。用楷体书写的《心经》字体雅观娟秀，整幅画面清洁整洁，有很高的观赏代价。从这幅《心经》中也可看出柳公权字体揭示了字瘦而硬的特征，以此说明下笔的力度很足；除此之外，书法作品清洁秀丽，一幅作品趁热打铁，较量连贯流通；以及书法作品的布局很严谨，字体之间布满整体性和力度美。

除此之外，作品可以看出一小我私家精深高深的书写能力，同时也可看出一小我私家高洁的品格品德。柳公权在书法上有句名言：用笔在心，心正则笔正，心正如思，笔化浓山，笔画则姿正也。柳公权倡导书写作品之时需要全神灌输，心神清明后，才气学出令本身满足的作品。所谓“用笔在心”从一个侧面也浮现出了柳公权在“心学”上的造诣，旨在将伦理见识与书法艺术举办融合。圣人之学在于心正和笔正，操练书法作品也一样，从心出发的作品才是心田的真实写照。在写《心经》之时，正是因为柳公权心正、笔正，才会写出雅观的楷体字形。朗诵《心经》需要心神清明，和书法写作一样，只有心无杂物，全神贯注才气写出严谨秀美的作品。

柳公权兰亭序作品浏览

柳公权书法作品十分富厚，《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》是柳公权的经典代表作。除此之外，楷书作品《兰亭序》也是柳公权代表作品之一。

兰亭序

《兰亭序》是柳公权的中字体楷书作品，在山西发明白宋拓本。拓本长二十四厘米，宽一厘米，厚一厘米，共有十八页。上面的字体清晰可见，写于公元842年。

《兰亭序》浮现了柳公权的楷书特点，此时柳公权的“柳体”根基已经形成。早年间，柳公权摹仿和研习了王羲之、钟繇等书法各人的作品，在这基本之长举办了改良和创新。在楷书书法作品偏向上，当真进修了颜真卿的书法能力和字体，随之举办了融合创新，开创了“柳体”，柳公权的柳体作品也成为“唐书尚法”的代表之一。

厥后柳公权的字体揭示了字瘦而硬的特征，以此说明下笔的力度很足；除此之外，书法作品清洁秀丽，一幅作品趁热打铁，较量连贯流通；以及书法作品的布局很严谨，字体之间布满整体性和力度美。和颜真卿的颜体对比，柳公权的柳体匀称瘦硬，后人称俩人的作品特点为“颜筋柳骨”。在《兰亭序》中，在颜真卿颜体基本之上，柳公权加以改良和创新，融入了魏晋和唐朝初年的楷书书写能力，字体苍劲而有力。仔细调查字体，会发明每一个字体都有差异的写法，极富动感之态，尽展骨劲之美。

柳公权心正笔正翻译解读

有一次，唐穆宗看柳公权在写字，一面感应柳公权运笔纯熟，一面传颂他字体娟秀。

柳公权作品

便问柳公权在书法操练上有什么法门，柳公权对唐穆宗说：“用笔在心，心正则笔正，心正如思，笔化浓山，笔画则姿正也。”柳公权这句话有双关之意，他不只汇报了唐穆宗本身练字时的能力，也从侧面汇报唐穆宗管理国度大事，也需要“心正”。这句话是柳公权是书法艺术上的履历之谈。作为一名书法家，柳公权在书写作品之时需要全神灌输，心神清明后，才气学出令本身满足的作品。所谓“用笔在心”从一个侧面也浮现出了柳公权在“心学”上的造诣，旨在将伦理见识与书法艺术举办融合。圣人之学在于心正和笔正，操练书法作品也一样，从心出发的作品才是心田的真实写照。

在行为办事上，柳公权依然秉行“心正”的干事立场。曾经一次，唐文宗说起了华文宗在糊口习惯上很是节俭，便以本身的衣袖为例，声称本身这件衣服已经洗过三次了。在场的大臣们都赞颂文宗节俭的德性，只有柳公权不言不语。文宗问他为何不措辞柳公权说，君主的大节在于任用贤能，听正直大臣的谏言，洗衣服方面只是小节，君主不该该看中。唐文宗很浏览柳公权谏言本领，便任用他为谏议医生。

柳公权用“心正”写出世人叹息的“柳骨之姿”，他也以“心正”劝谏天子，成为了一代名臣。而他的“心正笔正”理念，备受后人所推崇，宋代大文豪苏轼曾写文章来赞扬柳公权“心正笔正”理念。