【杨玉环】杨玉环简介(4)

2017-02-01 08:37 来源:网络整理作者：搬山道人手机版

　　一个叫吉温的人来游说唐玄宗，正中玄宗下怀。唐玄宗立即派人探望贵妃，还将本身的御膳分了一半给她。杨贵妃见天子派人来看她了，打动地泪如泉涌，顿时伏地认错，还剪下了本身的一缕头发，献给玄宗。唐玄宗一看到贵妃的青丝，派高力士将杨贵妃接回了宫。

　　杨贵妃知道玄宗没有她，便寝食不安，于是更为骄恣，杨家“进出禁门不问，京师长吏为之侧目”。陈鸿《长恨歌传》记实：居易歌曰姊妹弟兄皆列土，可怜色泽生派别；遂令天下怙恃心，不更生男更生女。

　　下完工谜

　　死于马嵬坡

　　天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵兵变，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），路过马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求正法杨国忠跟杨贵妃，随即变节，乱刀杀死了杨国忠。

　　唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国朱颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继承困绕天子。唐玄宗接管高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无怎样，宛转蛾眉马前死”之典故。

　　玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。

　　《新唐书》中的记实与《旧唐书》大抵沟通，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，大概只是一种优美的愿望。

　　死于佛堂

　　有人说，杨玉环大概死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记实：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记实：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记实：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记实：唐玄宗知道杨贵妃不免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“急促辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记实：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出：“所可留意者，乐史谓妃缢死于梨树之下，恐是受香山（白居易）‘梨花一枝春带雨’句之影响。果尔，则殊好笑矣。”乐史的说法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个进程，确认杨贵妃已死后，再出来跟禁卫军士兵表明，过了好久聚积的士兵才散去归队。

　　死于乱军

　　杨贵妃也大概死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描写。杜甫于至德二年（公元757年）在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，个中有“明眸皓齿今安在，血污游魂归不得”之句，体现杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不接见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反应了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，寥落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。

　　吞金而死

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