傅雷翻译巴尔扎克的作品(2)

傅雷的儿子傅敏的资料

傅雷，上世纪七八十年代的翻译家，艺术评说家。生前育有两子，傅聪和傅敏。傅聪是一名优秀的钢琴家，他的足迹遍布五大洲。受到父亲对艺术的追求影响，傅聪在钢琴艺术上有着诸多并且造诣非凡的独特简介以及成就。

傅聪照片

傅雷的次子傅敏是《傅雷家书》撰写出版者，这部书在当今中国有着深远的影响，与此同时在《傅雷家书》的出版后，我们也了解了那一段鲜为人知的历史，那就是傅雷之死，以及傅聪在文化大革命中所受到的种种非人摧残。不得不说，历史是残酷的，同时历史也是现实的。也许没有经历过这些经历的我们不会了解那样的日子是怎么扛过来的，但是在历史的长河中我们可以做到的就是铭记历史。在这样的历史事件中傅雷儿子傅聪能够有幸存活下来，也许是上天对于中国文学的一种垂青。古语说的好“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为。”如果当时的傅聪就这样撒手人寰，那么我们怎么能够幸运的看到《傅雷家书》这样的文学巨作呢？

傅聪与傅敏同是傅雷儿子，作为伟大的艺术家评说家，翻译家的儿子，他们没有把自己的责任放下，两个儿子都是成就极高的人物，傅雷在天上的灵魂也是极其满足的吧。虽然身为中学教师的傅敏相比较于哥哥傅聪成就不是那么名震全球，但是能够做到这样，也是极其高的成就。

翻译家傅雷怎么死的

傅雷，上世纪七八十年代的翻译家，艺术评说家。可以说傅雷的前半生是诗意的，兢兢业业工作，对待自己的孩子有自己的一套教育理念，家庭美满，妻子温婉质朴。如果说把屈原比作一块美玉的话，那么傅雷何曾不是一块尚未雕琢的美玉呢？

傅雷雕像

傅雷怎么死的呢？傅雷的死是让人心痛的。在那个动荡的年代，是读书人的地狱，也许能够在那个年代存活下来的文人不多，但是仔细想想，他们的存活是辛运的，也是可叹的。但是这并不代表死去的人是懦弱的。傅雷怎么死的，文革时期的他在红卫兵的眼中是罪人，每天受着非人的折磨。很多历史事迹告诉我们英雄的出现是受人膜拜的，同时也是一个国家的骄傲，我们不难想象，在一个国家动荡，民不聊生的时代，这样的英雄是很难出现的。傅雷在文化大革命中服毒自尽，妻子同时也上吊而死。他们是被迫害而死的，这样的迫害在现在看来是毫无人性的人类的自相残杀。无疑，如果这样的历史在重来一遍我们会怎么样呢？也许我们的选择也是同傅雷一样。文化是人类的瑰宝，但是不是每一段文化都是光鲜亮丽的，血腥的文化更让人愤慨！血腥的历史更容易让人铭记。

我们其实知道傅雷因为文化大革命的迫害致死，他的死无疑是令人痛惜的，但是这样的历史事件也是应该让人们所铭记的。傅雷的死使我们的祖国失去了一位人才，但是还有很多后来人，所以，我们也不要失望，让生活充满希望吧。

傅雷翻译的主要作品有哪些

说起傅雷，大家众所周知的是傅雷家书，在中国文学史上，尤其在翻译方面，傅雷走在同时代中国的最前沿，更甚是对巴尔扎克作品的翻译更是丝丝入扣，同时傅雷在文学史上都留下了自己独到的见解。

傅雷照片

傅雷早年间留学，翻译巴尔扎克的作品有自己独到的理解和鉴赏。傅雷翻译的主要作品有：《高老头》《贝姨》《幻灭》《搅水女人》《巴尔扎克全集》《妇女研究》等，这些都是巴尔扎克的作品，他将巴尔扎克的思想转化为翻译的文笔，带给虚弱的中国一丝不同的思想和感受。傅雷还翻译其他人的作品，李儒翻译了伏尔泰的《老实人》《伏尔泰小说选》梅里美的《嘉里美科隆巴》等一系列作品。

傅雷翻译的主要作品都透露出对作品的理想，对当时西方文化的深入的理解和对中国现状的无可奈何。早期傅雷的作品透露出年轻一代的义愤填膺，对当时社会现状的深深的不理解和改变，傅雷后期的作品开始透露自己对作品的理解和个人经历的整合，开始成为一种底蕴，一种来自内心深处的呐喊，是对自己，对社会，也是对中国，对中国文学的见解。

所以从傅雷翻译的主要作品不难看出，傅雷的文学造诣，文底，以及内在的人文关怀。一个文人，一个处在新旧交替的文人，一个在历史长河中不断成长磨砺的文人，傅雷表现出了中国应有的声音。