渐渐被人们忘记的小人物，曾经改变历史了走向

先问个问题，在重要历史事件中出现的那些，曾经发挥过重要作用的人，都是名人吗?我想这个答案应该是肯定的，不管他们是正面还是反面，毕竟在成百上千年后进入了我们的眼里。

我想再继续问一个问题，那他们都有人名吗?这个问题估计一时间还真不好回答，不过，也很容易找到例子。

在最普及的历史演义小说《三国演义》里，

就有有名无姓的貂蝉，

有姓无名的乔国老和大小乔，

无名无姓的督邮。

这个督邮，就是被张飞绑到柱子上用鞭子抽的那个领导，这里称呼的就是他的官名而不是人名。

我下面写的这三位历史人物，在正儿八经的史书里面是有记载的。不过，令人遗憾的是，他们没有被历史记下名姓，只剩下了一个职业称谓!

▲貂蝉是中国古代四大美女之一，陕西米脂人(一说山西忻州人，生于洛阳)。在民间传说中她原名任红昌，她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

1第一个人物，一语惊醒梦中人的老樵夫。

公元前301年，齐、韩、魏三国联军入侵楚国。双方军队在沘水(bǐ)两岸扎营，楚军凭河死守。联军因为不知道河水的深浅，一直无法渡河，战争相持了有六个多月。两军僵持时，据说联军中有人听到山上传来一个樵夫看笑话般的吟唱，赶紧去请教。老樵夫很爽快地告诉他们，凡是没有楚军守卫的地方水就非常深，要是有楚军守卫的地方水一定非常浅。一语道出天机，一言攻破天险。醒悟过来的联军，趋着夜色强攻，楚军遭受重创。这次战役因双方都在河边的沙滩上扎营列阵，史称其为“垂沙之战”。

2第二个人物，化解齐国内部危机的采珠人。

大摆火牛阵的田单，因功高盖主，引起了以齐襄王为首的一些人的不舒服。一天，齐襄王在宫内自言自语的时候，无意间说出了心里话：“田单无所不用其极的收买人心，目的就是要图谋他的王位，不早一点防范，恐怕就要来不及了。”

话说出口后，他就后悔了，这时的历史记载出现的差异，有的说是在宫中，他身边当时有一个侍从，人称采珠人，他担心采珠人是田单安插在自己身边的心腹;有的说是在野外，看到山下有个人在串珠，就把他叫过来问听到他的说话没?采珠人出奇大胆的回答他，什么都听到了。

齐襄王试探性的又问采珠人，既然你什么都听到了，你认为我应该怎么做?采珠人告诉齐襄王，要顺水推舟化解困难，一方面，要大张旗鼓的嘉奖田单，让人们认为田单做好事，那是因为齐王教导的好，他是在替齐王做好事;另一方面，大张旗鼓的惩处那些进谗中伤的人，证明齐王与田单的和睦，人们就会将对田单的感恩戴德转移到齐王身上。

齐襄王不仅听从的建议，还将表彰和赈济工作向前推进了一步。《战国策》载，齐国百姓都说：“田单之爱人，乃王之教泽也!”

3第三个人物，片言竟使被俘赵王归的厮养人。

公元前209年，秦末农民起义军将领武臣自立为赵王后，拒绝接受陈胜节制，开始与当时的燕军争地盘。

喜剧性的是这个赵王武臣在外出时，竟然被燕军俘获。燕军想拿他胁迫赵军割让土地，赵军拒绝，官方正式谈判陷入了僵局。

这时候，赵军中的一个厮养卒跑到燕将那里，给他分析了一通赵军内部形势，说：“被你们抓住的这个赵王根本不值钱，他被抓后最高兴的是张耳、陈馀，他们俩才是赵军中真正的老大。他们俩人早都想称王了，只是因为时机不成熟。现在赵地已经降服，他们明着好像是想要回赵王，实际是想借你们的手杀了赵王后能自立为王，然后再打着给赵王复仇的旗号来攻燕，燕国很快就会灭亡了。”

燕将信服，于是释放了赵王武臣。

▲田单(tián dān)生卒年不详，妫姓，田氏，名单，临淄人，战国时田齐宗室远房的亲属，任齐都临淄的市掾(管理市场的小官)。齐国危亡之际，田单坚守即墨，以火牛阵击破燕军，收复七十余城，因功被任为相国，并得到安平君的封号。后来到赵国作将相，死后葬于安平城内。

看完这三个人的故事之后，我心里也有了很多的迷惑。

这几个人，在历史中是不是真的存在，是确实没有呢还是当事人们不愿意要这份功劳?

也不知道这段时期的史官们是干什么的，他们在这些人干成了常人无法干成的大事后，为什么就没有记下他们的姓名?

这些事件中，为什么没有出现谋臣辩士的身影，而要用老樵夫、采珠人、伙夫来指点迷津、智言劝谏、只身求俘?

如果说他们真的是很无意的做出这些事情，那事情的结果确实无法让人想像，他们出现在了应该出现的场合，随后也像风一样的消失了，为什么就没有了后续的故事呢?

这么普通的身份，为什么就没有人来冒领他们的功劳……确实值得斟酌推敲。

1.

这三个人的身份有可能是真实的。

山外有山，人上有人。他们可能是一些普通人，但绝不是一个凡人。从外在的身份上确实不能直接地看出个人的真实才智，谁都会有走背运的时候，绝大多数的能人异士开始时也都不是声位显赫。

从老樵夫来讲，他可能就是一个地地道道的樵夫，对当地的地形地貌情况很熟悉，尤其是对沘水的深浅位置很熟悉，是一个爱看热闹、爱说闲话、爱惹是非之人，一方面可能是无意识的戏说讥笑，无意中指点了联军;另一方面，可能就是故意的为了获得利益，在重金厚礼引诱之下，说出了这个情况。

从采珠人来讲，他肯定不是普通的采珠人，否则怎么能近得了齐襄王身，退一万步来讲，如果真的是普通的采珠人，那这个没有一点城府和政治敏锐性的齐襄王确实也太亲民了吧，不知道他到底想干什么，难道要拿上大喇叭，在胸口的白T恤上喷上类似于“田单，老子不怕你夺权”样的图案、字母或文字，在全国搞宣示性的巡游吗?

从厮养卒来讲，他的身份我还是信赖的，能人不能及时被当做能人用的事情经常在发生，韩信不也曾经当过执戟郎，薛仁贵也当过伙头军，战神白起也是从大头兵一步步干起来的，这个伙夫他抓住了时机，通过毛遂自荐方式，让自己成就了一番功业。

▲武臣(?-前208年)，陈(今河南淮阳)人，秦末农民起义军将领、陈王陈胜部将、后自立为赵王。陈胜进攻赵地，任武臣为将军。武臣从白马津强渡黄河，连得赵地十余城。秦二世元年(前209年)八月，武臣率义军趋至邯郸，自立为赵王，后为李良所杀。

2.

这三个人的出现又很值得人们怀疑。

内行看门道，外行看热闹。从老樵夫来看，为什么这次两军对阵，没有显现多少机谋，就是在那一块硬拼硬打，争勇斗狠?看到的血流成河，看到的是浮尸漂橹。能看出两军对阵之焦点所在，应该不是平常人，因为这种交战的地方，平常躲还来不及呢，怎么还会去主动的凑上去看热闹，如果不是这两支军队太有绅士和职业精神，那解释就只能说明老樵夫就是一位隐士类的世外高人，借樵夫的身份，来为联军指点迷津，如《西游记》中吟唱指点孙悟空到达灵台方寸山的樵夫，既解决了问题，又保护了自己。

从采珠人来看，他可能就是一个托，或许是某位大臣或谋士教人装扮的，或许是从众多采珠人中精心挑选政审过的一个人。如果真是很随意出现在齐襄王身边的一个采珠人，那这种情况，确实让现代的人无法想像齐襄王的安危到底能不能保障，那历史中对齐襄王最后聪明仁慈的表现记载，肯定就是被美化和修改过的，他或许就是一个傀儡君王，他不这样做还能怎么样?

从厮养卒来看，他就是张耳和陈馀派去的以非官方名义表示官方意思的代表，这个厮养卒的水平不需要有多高，对形势不需要有多清，只要他能表达清楚意思就行，他仅仅就是是给燕军下最后通牒的人。这不是我的乱说，历史需要联系着看，我们看看武臣这个赵王之后的情况就很清楚了，第二年武臣就被部下李良杀了，之后张陈二人反目，紧跟着陈余拥立赵歇为赵王，再后来韩信杀陈赵，张耳被刘邦封为赵王。

▲汉太祖高皇帝刘邦(公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五)，沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。

3.

这三个人也不能排除被杜撰出来的可能。

有时有些话当事人自己是不能明说的，可他又很想让人知道，那就得找借口，就得借别人之口来说出自己的心事。这种情况对于我们这些平常人来讲，当被别人问得哑口无言时，当实在找不出托词时，当自己对自己发表的意见实在不好说是自己说的时，当自己想为说这话的人打掩护时，就会很自然地说，有人说什么什么，那谁谁说什么什么，而这个有人、谁谁到底是谁，对方肯定是问不出来的。当局者未必迷，旁观者也未必清。写到这里时，我想大胆的下个结论，如果说这些人不是主动隐世弃功的高人，不是那些很幸运的智者，那他们就可能是这段史实的记载者或传说者们，为了掩盖某种事实、推脱某种责任、出于某种动机、逃避某种不好的名声，从而给事件中杜撰了这些个原本就不存在的人物，更是假借无名无姓的樵夫、伙夫、采珠人，隐瞒了出谋划策的当事人。因为，他们还是留下了一些能引起人们疑心的蛛丝马迹!

徐志摩诗中有这样一句话：“悄悄的我走了/正如我悄悄的来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩。”不管怎么说，在浩如烟海的史书记载中，像他们这样的人物虽然很少，但毕竟还是出现了，所以显得特别的稀缺，也给我们提供了可以自由遐想的空间。