唐赛儿之死 唐赛儿小说 唐赛儿受刑
锦衣夜行唐赛儿寨在什么地方
卸石棚,原本就是炸山取石的一个场所,是农民壮劳力相对聚集的地方。在明朝朱元璋时期,青州是齐王的地界,因为有一次看到了燕王朱棣富丽堂皇的王爷府,齐王顿时对自己的住处严重不满意,在哭闹着得到朱元璋的同意之后,开始大规模兴建新的齐王府。卸石棚,便是当时采石建筑房屋的一处场所。
唐赛儿漫画像
到了永乐年间,因为北方战乱死伤人数太多,为了重建北方经济,稳固统治地位。被逼着迁居到山东境界的移民有千余户。在田地没有办法分配的情况下,进入卸石棚的壮劳力便与日俱增,特别是到了永乐年间,为了将皇城迁都北平,必然大兴土木,卸石棚此类的地方就变得尤为重要。
唐赛儿寨的缘由就是明朝白莲教起义军女首领揭竿而起的据点,作为在卸石棚脚下的村民,大家对于卸石棚的地势、地形一定有深刻的认识。采取卸石棚作为主战场,在一开始会占得先机。
既然卸石棚称之为卸石棚寨,在后来能容纳千人的状况来看,唐赛儿寨的规模应该不会太小,能够提供营地,一定的粮食储备。在卸石棚的基础上作防御工事也会相对容易。
唐赛儿寨现在成为了滨州的一处旅游文化经典,一个寨子并不值得人注意,赋予在这个寨子上关于唐赛儿的传奇才是最大的卖点。在青州包括附近的唐村等处,依然会有许多关于唐赛儿的传说和故事,唐赛儿寨也成了当地的一个地标。
锦衣夜行中唐赛儿是好人吗
唐赛儿带领农民起义,给封建统治一大打击,最终让统治者了减轻了对底层人民的剥削。但是因为唐赛儿的失败,导致一批青年女子和农民惨遭横死,那么唐赛儿是不是好人呢?
唐赛儿
唐赛儿有情有义,这是她能够领导起义军的重要一点,她在没有发起造反之前,她就具有一定的群众基础。精通武艺,战法,胆大心细,嫉恶如仇,这些都是她的优势,她善于把握形势和煽动人心。怒斩来使,坚定了卸石棚寨的军心,杀了敌军将领高风和刘忠。
但是唐赛儿也有性格上的缺陷,她组织起义的开端是由于丈夫被杀,一怒之下上了卸石棚,纵有应变能力和武艺支撑,却没有系统的组织训练,做事全凭自己的喜好。
在一些观点里,唐赛儿是一个舞妖弄魔的人物,在起义的过程用的都是一些诡异的道法,最终终于触发天怒,落个败落的下场。但是也有一种完全相反的观点,认为唐赛儿在被锦衣卫逮捕之后化身圣母而去,因为唐赛儿最初就是自称圣母在世。持这种观点的,无非是想为以后造反,巩固教内统治创造一个神话。
唐赛儿作为一个白莲教造反女首领,对她的评价无论好坏,都是有很强的政治导向性,在信息传播并不发达的年代,口口传述或者文字记录本身就有很强的个人喜好色彩,无论是明史还是野史,都两种统治者力量和武装起义力量的博弈罢了。
揭秘锦衣夜行唐赛儿之死
唐赛儿生来成谜,死之后亦是一个谜。她是否在锦衣卫的迫害中死亡,还是逃离了祸乱到塞外部落做了首领。她究竟有没有在被捕后,身负脚链手铐,在枷锁中化身青烟,回到传说中她降生的仙境,这些都是后人追寻的问题。
唐赛儿连环画
无论是哪种说法,唐塞儿的结局最终是下落不明。因为官兵无法找得到唐赛儿的藏身之处,又得到关于唐赛儿化身尼姑藏身尼姑庵的说法,宁可错杀,不可放过。在青州范围之内大肆捕杀年轻女子,如果当时的唐赛儿没有转移出青州,死在官兵手下的可能也是很大的。
唐赛儿终归不是“佛母”,她“剪纸成兵”的传奇也不过是乡野传说。锦衣卫将其下狱,然后剃光头发,凌辱之后,被骑木驴游街,这是很恶毒的刑罚,充分体现出了统治者对唐赛儿之流的忌惮。无论能不能够抓得到唐赛儿,能在搜捕中将白莲教余孽尽数杀光才是统治者最想做的事情。
其实很多教众还是坚信他们的“佛母”是不会被凡人的武器所伤,刀入三尺而不伤其筋骨,纯钢硬铁不可穿刺其玉臂。用修炼的仙术逃脱了枷锁的桎梏,然后脱逃而去,继续领导白莲教众参与造反起义事项。
唐赛儿哪怕是躲过了锦衣卫的捕杀,一路到了塞外,刺杀帖木儿,以当时的环境恶劣,北方战乱。唐赛儿一介女流之辈,在关内无处可躲,也有可能会在关外安身立命,然后葬在关外。
唐赛儿传奇是哪部小说里面的
造反似乎成了底层人民反抗统治者政权的一种常用手段,而揭竿而起的农民起义军不在少数,但是多以男性为主。能够在历史的星河中留下色彩的女人却不多,明朝时期的山东白莲教女首领唐赛儿就是其中灿若星辰的一颗。
唐赛儿漫画像
巾帼英雄唐三姐的历史传奇人生,其实在历史上的记录极其短暂,从揭竿而起、一呼百应上了卸石棚寨到兵败转移,仅仅是六十多天而已。但是她表现出来的沉着大气、有情有义、智谋双全、武艺卓越确是很多男人也望尘莫及。
在一个男性主权的社会里,拥有美貌的唐赛儿是一个卑微的,但是从小的艰苦生活造就的她坚韧不拔的性格,让她在林三死后能够擦干泪水,为夫、为父、为母、为天下百姓报仇,造反这条路不好走,何况还是一个女人在走。
占据卸石棚寨子,将寨子划分为四块,并且将毕生所学的兵法、武艺发挥到极致,在小小的卸石棚寨开挖军事建筑,穿越明军控制之下的封锁,来回于各县之间集结力量,一呼百应。
她更传奇的一点,就是善于造势,她看中白莲教的宗教特点,给自己的出世营造了一个神话,祭拜夫君时天降一石匣子,在内发现兵法幻术,从此可预知未来,能够预料战事。多么聪明的女人,善于用计谋,看透高凤的狂妄自大,声东击西,调虎离山,最终大溃敌军,让永乐帝大惊失色,给统治者的压迫剥削以沉重打击。
凌迟唐赛儿的原因是什么
凌迟是一种酷刑,用器械使人体最大程度的疼痛,从而达到施行者的某种需求。起源于五代时期,可谓是有着悠久的历史,而被凌迟处死的著名人物也有很多,到了明朝时期,“千刀万剐”彻底体现出来,明朝时期有个太监叫做刘瑾,据说是挨了3600刀后才断的气。相传,白莲教女首领唐赛儿在被捕后,也曾经受过凌迟之刑。
唐赛儿漫画
据说,为了抓到败走的唐赛儿,官兵在山东至少抓捕、凌辱、杀害了年轻女子上万人,为了能够让这些女子免于刑罚,唐赛儿主动到县衙投案自首,在被下狱之后,经过一番淋热油、关铁窗、鞭刑等残酷的刑法之后,最终被官府处以极刑,也就是凌迟处死。
锦衣卫很多人都是世袭而来,从小接受锦衣卫的洗脑教育,加上一部人都是太监身份。因此残暴程度比土匪恶霸更胜数倍。朱元璋在统治初期用重典,虽然在朱允炆称帝之后用儒家思想治理国家,锦衣卫地位越来越低,到最后不得已化明为暗。到了永乐年间,为了统治需要,锦衣卫又被重用起来,这些残酷的狱刑让老百姓谈兵色变。
唐赛儿作为统治者最痛恨的白莲教首领,只有用残酷的刑罚警告那些想加入或者已经加入白莲教的教众,告诉他们,造反的结局就是向唐赛儿一样,受到千刀万剐,骑木驴光腚游街,这是对一个女人最大的侮辱,死后都不得有人替其伸冤。
唐赛儿受刑是因为什么事情
唐赛儿躲在山林里已经半个月左右了,每天啃食树皮,渴了就喝收集的露水,这样难熬的日子她毫不在意,能够躲过这一劫,她还要回到青州,那里有她的根基所在。官兵纵然能够摧毁卸石棚寨子,但是他们没有胆量走进山中那纷繁复杂的石洞。唐赛儿决定等风声小一点,就借着月色回城,她没有路引,且抓捕画像已经贴满了城墙,所以回城之路必定危险重重。
唐赛儿漫画像
但是那些危险都不足为惧,真正可怕的是人心,她刚回城就得到官兵大肆抓捕年轻女子,还有不少姑娘因为抵不住严刑拷打,承认自己是“白莲女匪”被木棍刺穿身体,光腚游街。
唐赛儿看着城墙上挂着的人头,目眦欲裂,她被人出卖了,藏身道观的消息只有自己人知道,要不是她后来临时起意,没有入道观反入山林,她应该早已没了性命。
敲着衙门口的鸣冤鼓,唐赛儿脸色沉着,对于即将到来的一切没有丝毫畏惧之色。她不能让别人蒙受无妄之灾,天下皆为父母姐妹,她唐赛儿不是苟且偷生的人。
凌迟的滋味以前只在戏文里听说过,但是从来没有亲身体会过,没想到她居然有这种荣幸。不过她竟然体会不到一丝疼痛,唐赛儿嘴角噙着笑,前来观看行刑的白莲教诸人隐藏在人群中,唐赛儿看到他们握紧的双手摇摇头,不许轻举妄动,沉浮下来,留得青山在不愁没柴烧。她是“天生母”本身就要为凡人承受磨难,在凡间所受的苦都是她成佛的修炼。
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