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唐宋八大家之一的“韩愈”居然被学生嘲笑

2016-03-22 11:23 来源:乱历史网 作者:shuang
 
焚膏继晷:
:使……燃烧;
:油脂,指灯烛;
:继续,接替;
(guǐ):不能读作“jiù”,日影或者指一种古代的计时工具。
焚膏继晷:点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。
故事:
韩愈是唐代著名文人,通六经百家之学,崇尚儒术,以提倡古文为职志,为唐宋八大家之一。如同中国其它读书人一般,韩愈也希望能受朝廷重用,一展抱负与长才。他在年少时便中进士第,但因个性不适官场,一辈子在仕途中浮沉不定,颇有失志之感,〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。
文中叙述国子先生(韩愈自称,因曾十载之间,浮沉于国子博士之职)训诲他的学生说:“你们要勤奋努力的学习,才能有成就。学问和品德都好,未来也不怕被埋没。”话都还没说完,就有一位学生质疑的说:“老师,您不要骗我们了!这么久以来,我看您已是精通六艺,每天仍是手不释卷,连夜晚都点灯接着白天来读书。结果呢?只因思想不符合当政者,便遭当权者排挤,不被重用,以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇,居然还要我们专心做学问!”
韩愈藉老师与学生之口,一方面讥讽为政者不能善用人才,一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。
“焚膏继晷”这句成语就从这里演变而出,形容夜以继日地勤读不怠。后亦用来形容不眠不休地工作或活动。亦作“继晷焚膏”、“ 燃膏继晷”。

典故:
唐·韩愈《昌黎集·一二·进学解》:
“先生欺(欺骗)余哉!弟子事先生于兹有年(有段时间了)矣。先生口不绝(停止)吟于六艺(儒家的六经。指诗、书、易、礼、乐、春秋)之文,手不停披(翻阅)于百家之编(诸子百家的典籍);记事者必提其要(重点),纂言者必钩其元(勾画出奥妙之处)。贪多务得,细大不捐(大小兼容并收,皆不抛弃)。焚膏油以继晷(膏,灯油,此指灯烛。晷,音“轨”,日光),恒兀兀(音“勿”,劳苦不息的样子)以穷年:先生之于业可谓勤矣……”
 
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