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秦朝李斯的老师是谁?李斯的作品介绍

2016-03-02 11:48 来源:乱历史网 作者:yun 手机版

秦朝李斯

很多人一定看过《楚汉传奇》这部电视剧吧,那么大家一定还记得剧终李斯这个人物吧,他帮助秦始皇统一了山东六国,之后又帮助秦始皇统一文字,货币和度量衡,并且制定了一套秦法。可以说的功勋卓著,但他也有自己的私心,害死扶苏,让胡亥当了皇帝。那么历史上秦朝李斯是个怎样的人呢?接下来就让我们看看真正的秦朝李斯吧。

秦朝李斯的老师是谁?李斯的作品介绍

《楚汉传奇》李斯剧照

当然《楚汉传奇》这部电视剧中的李斯还是比较符合历史真实的。李斯字通古,他出生在战国末期的楚国。年轻时跟随荀子学习帝王之术,学业有成之后想成就一番大事,于是来到了秦国。他劝说秦王嬴政要图谋富强灭掉各国诸侯,成就帝王大业,被任命长史一职。后来他建议秦王派人带着重金去山东六国离间他们的君臣关系,被任命为客卿。之后嬴政要驱逐其他国家的客卿,李斯写了著名的《谏逐客书》被秦王采纳后,升任他做了廷尉。可以说在秦国统一六国的过程中,李斯起到了不可替代的作用。

秦国统一后,他建议嬴政使用皇帝称号,并制定了一系列的礼仪制度,被任命为秦王朝第一任丞相,之后他又帮助秦始皇统一文字、货币、度量衡以及车轨,制定秦朝法律条文,废除分封制,在全国范围内建立郡县制度。加强了秦朝的中央集权,稳固了秦朝的统治根基。

虽然李斯的贡献很大,但他也有很多污点,那就是和秦始皇一起制造了历史著名的“焚书坑儒”惨案,阻碍了文化的交流与发展,对文化的摧残很大。同时他和赵高合谋害死扶苏,让昏庸而且非常残暴的胡亥当了皇帝,直接导致了秦朝前后短短十几年就灭亡的结局,这也就是历史上真正的秦朝李斯。

李斯的老师

李斯,是我国秦朝时期的著名政治家、文学家和书法家。在司马迁的《史记》中,有专门针对李斯的传记。李斯的一生在政治上取得了重大的成就,那么李斯的老师是谁呢,他师承何门使他政绩赫赫呢?

秦朝李斯的老师是谁?李斯的作品介绍

李斯的老师荀子图片

李斯辅佐秦王,协助秦始皇统一天下,成为了秦国的宰相,这和他自幼与荀子学习帝王之术是分不开的。荀子是先秦的最后一位儒家学派的代表,他的思想被认为是“上承孔孟,下启汉儒”,韩非子和李斯都是荀子的学生,韩非子受到的儒家思想熏陶更深,在他的法家思想中,还夹带着儒家的某些思想。但李斯不同,李斯虽然师承儒家,但是他认为,儒家的思想过于迂腐。

李斯的老师虽然是儒家学派的代表,但李斯并没有把他的思想进行继承和延伸。不过李斯对于朝局分析的十分透彻,秦国有野心想要称霸天下,诸侯分裂,矛盾激化,儒家学派是不和适宜的。他的法家思想在秦王灭其它诸侯国的过程中,起了重要的作用。秦始皇一统天下,李斯封为了宰相。

秦国统一天下后,百废待兴,李斯依然认为儒家的治国道理不适宜国家的繁荣昌盛,他奉行法家的思想治理国家,主张加强中央集权,统一货币和文字。但李斯没有将老师荀子的思想全部摒弃,在他做宰相,百官朝贺,风光无限时,常常用老师的话警醒自己“物忌太盛”。

李斯作品

说起李斯,大家可能都想到的是他是秦国的政治家,他帮助秦始皇完成了统一六国的大业,以及在秦王朝的建立过程中制定一系列政策和法律。但是大家可能忽视了他作为一个文学家和书法家的贡献,他创造了小篆字体,供人们临摹,李斯作品中的文学价值也非常高的。那么李斯的作品有哪些呢?这些作品又有什么精彩之处呢?

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《谏逐客书》书法作品

首先在秦国统一前,各国文字形态意义各不相同,李斯将大篆简化,创造出了一套简单规范的文字,也就是小篆或者叫秦篆,并通令全国使用。之后在秦始皇的命令下,他在泰山、琅琊、会稽等地先后写下了石刻作品,内容精彩,字体美观。值得注意的是在秦统一之前,秦始皇曾经下令驱逐六国的客卿,李斯反对这一决定,向秦始皇上书陈述逐客的弊端,这篇上书就是著名的《谏逐客书》,当然这也是李斯最具代表性的作品。今天人们知道的李斯作品有:《谏逐客书》、《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》、《峄山刻石》、《会稽刻石》、《东观刻石》《碣石刻石》等等。

在这里我们主要列举李斯《谏逐客书》中的两句简要分析他作品精彩的地方。

“臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”

这是《谏逐客书》中的几句被人们传诵至今的名句,意思是,我听说土地广阔才能才更多的粮食,国家打了人才多,军队强士兵才能更加勇猛。泰山不舍弃每一粒土壤,才能这么高大雄伟,江海不厌弃每一条细流,才能如此之深;国君不抛弃每一个人民众,才能成就贤明的美德。

李斯用了一连串的比喻,向嬴政说明逐客的坏处和让各国客卿留下的好处。可谓是形象生动,动之以情晓之以理。当然最后嬴政采纳了他的建议,也才能在短短十年内灭掉了东方六国。“太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深”这一句更是历代后人代代传诵称赞不已。

李斯老鼠哲学

李斯,是我国秦朝时期的著名政治家、文学家。李斯在思想上继承了一定的儒家思想,他的很多思想被收藏在《史记》中,其中最著名的处世哲学“老鼠哲学”,被后世很多文人大家称道,研究并学习。

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李斯老鼠哲学图片

李斯老鼠哲学是在他身为看管粮仓的小官吏时感悟出来的,大概的意思是在官吏用的厕所中,发现了有老鼠,他们吃的都是不干净的很臭的东西,就是在这样糟糕的环境,他们一听到点儿风吹草动,就被吓得四处逃窜。而在粮仓中的老鼠,环境与这里却大相径庭,他们住在温暖的大房子里,即使有人经过,狗的吠声,也全然不担心,还开心的吃着粮食。李斯见状不得不感慨,其实人和老鼠一样,他的一生能不能做贤德之事,和他所处的环境有很大的关系。

李斯一生一直把“老鼠哲学”作为自己毕生奋斗的目标,但是他过于追求荣华富贵,炙手可热的权利,模糊了是非。秦始皇去世后,李斯与赵高谋反,伪造圣旨,杀皇长子扶苏,立少子胡亥为帝,意图控制幼帝,达到自己的欲望,但最后被赵高忌惮,被腰斩。

李斯因为“老鼠哲学”,努力奋斗一生,帮助始皇皇帝统一六国出谋划策,鞠躬尽瘁,但也是因为李斯老鼠哲学,眼里没有是非公正,只要是可以保住自己的荣华富贵就可以,眼里没有国家,没有君主,最后反被贪官所害。

李斯书法

从古至今人们可能都不会忘记秦朝丞相李斯是一个著名的政治家,他为秦的统一以及统一后的稳定和发展做出了巨大贡献,但人们可能会忽视的一点是,他还是有名的文学家和书法家,他文学功底深厚,叙事和说理紧密结合。书法方面更是成就斐然,可以算是先秦到秦汉时期书法第一人,在这里我们就来看看李斯在书法方面的造诣吧。

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《峄山石刻》李斯书法作品

秦统一之前,六国是各有各的文字的,彼此之间互不相通,人们也是很难认识别国文字。于是在秦统一之后,李斯删繁就简,创造出了一套简单好认,字体优美的文字,叫做小篆也叫秦篆,之后秦始皇下令在全国范围内使用。刚开始时,人们对小篆不熟悉,李斯又了《仓颉篇》,《爰历篇》等书法作品作为模板,供人们临摹。

李斯写的小篆自然是全国最好看的,已然是书法作品了,李斯书法给人刚柔并济,浑然天成的感觉,当时人们对李斯书法也是推崇备至。李斯在书法方面也是有一套理论的,他认为,写字起笔要懂得急速回转,折画一定要快,要有雄鹰飞翔的感觉。收笔要行云流水,做到游刃有余,这样写出来的字才能美观大方。从李斯的《峄山石刻》和《泰山封山石刻》等作品可以看出,李斯的书法运笔遒劲,流畅自然,而且线条圆润,结构也非常匀称。他的书法作品不但字体美观,而且神韵跃然于纸上,非常具有图案美。

可以说李斯的小篆书法是先秦到秦汉时期最优秀的书法作品,算得上前无古人后无来者。他的许多石刻作品一直被历代文人称赞和喜爱,就连几千年后的今天临摹他书法作品的人依然很多。

李斯小篆

我们常说字如其人,写一首漂亮好看的字能给人一个好的印象,在我国传统思想中写字好看与否关乎到做人的认真或是不认真。当然从古至今就有许多书法家写的字非常没看,没人临摹学习至今,唐代有柳公权,颜真卿;宋代有苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京,汉代有蔡邕、杨雄。那么秦代有著名书法家吗?当然是有的,我们熟知的秦相李思就是秦朝最著名的书法家,他的字在当时是最好看的字体,他创造了小篆字体,使人们运用的文字得到统一,促进了文化的发展。在这里我们就来看看李斯小篆吧。

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小篆“秦”字

在秦没有统一之前,天下文字和语言互不相通,各国之间的交流很不方便。等到秦统一六国之后,李斯删繁就简,创造出了一种笔画简单,线条优美流畅的字体,那就是小篆也被称作秦篆。秦始皇看了后欣赏不已,下令全国都改用李斯小篆字体。但刚开始时,人们都很不熟悉这种字体,李斯又亲自写了许多字体模板,供人们临摹学习。

从《峄山石刻》和《泰山封山石刻》等作品可以看出,李斯写小篆运笔遒劲,流畅自然,而且线条圆润一气呵成,结构也非常匀称。可以说他的小篆让人看着美不胜收,具有图案美和诗意美。当然李斯作为创造小篆的鼻祖,自然也是写的最好的,他的许多石刻作品至今都被文化爱好者看做是至宝,并不断模仿临摹。

李斯的小篆为秦国统一后的文化发展做出了突出贡献,小篆的出现促使各国文明不断融合,也是使得人们交流更加方便了,同时也为历史悠久的中华文明添上了浓墨重彩的一笔。

李斯书法作品欣赏

李斯,秦朝时期著名的政治家,文学家。字通古,生于公元前284。李斯有很多政治经济措施促进了秦国的发展,为秦始皇统一六国做出了卓越的贡献。同时在文学上,尤其是李斯在书法方面成就颇高,在我国书法史上也留下了浓重的一笔。

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李斯书法作品欣赏

李斯在进入朝堂之后向始皇帝提出了很多建议,其中非常重要的一件就是,统一文字。李斯本身在书法上面就有极高的造诣。例如《會稽刻石》就可以看出李斯的书法水平。李斯所写的小篆,字迹清晰方方正正,线条流畅,正线曲线都带有符号的性质,整体来看文字优美,而且沉着大方。大概和当时秦王朝统一六国有关系,李斯的书法也隐隐含有霸气。字体依旧遵循了大篆的顺序,由上而下,由左到右,笔顺根据字形有了一定的改变,使得双方得到了柔和和适应。另外字的偏旁部首也有了一定的变化,可以说相应的有了一些简化。李斯的书法作品,无论是在字形上,线条上还是在结构上,都有深刻的鉴赏意义,可以说是非常美丽的,是一种整齐的美丽,形体的美丽,值得后世的人来鉴赏和学习。

李斯在书法作品方面的成就是不可磨灭的,他可以说是中国书法史上的一座丰碑,极大的推动了中国书法的发展,中国文化水平的提高。为后世对秦朝的政治经济文化研究提供了很大的帮助。李斯不愧是“千古一相”。

秦李斯峄山碑及其笔法

秦朝时期的李斯是中国历史上著名的文学家,政治家,书法家。他在文字上有一项非常大的成就--上书始皇帝《仓颉篇》,将大篆变为小篆,统一了自春秋之后就混乱的文字局面,为以后汉字的发展奠定了坚实的基础。

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秦李斯峄山碑

《李斯峄山碑及其笔法》就现在而言,是学习书法文字的基础,很多了解文字历史的人都要买这本书来入门。这本书详细的描述了秦朝李斯因为什么统一六国的字形,他是如何统一字形的,以及他的字形,笔锋等等特点。这些对于学习书法有重要的作用。小篆最终没有进入正统的汉字系列中而是作为碑文雕刻的主要字体。

据《李斯峄山碑及其笔法》说秦时的小篆雕刻在碑文上线条委婉婉转,而且写出的字粗细匀称。另外,这些字雕刻在碑文上断笔清晰,字迹清晰可见,并且方方正正。在线条上,曲线,直线上面也能看出他们带有明显的符号性,所以使得字更加好看。作为碑文、殿堂、印刷等方面更加容易让人一目了然。虽然它不能作为正统的文字得到使用,但是它的绵延不绝在中国书法史上占据了非常突出而且重要的地位。

秦李斯峄山碑及其笔法成为后世供人们学习的材料,是李斯为中国书法史做出的卓越贡献,当然这在当时的秦朝来讲也是有莫大益处的,极大的推动了中国文明的进步,中国文化的发展。

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