五斗米道的创始人是谁？为什么说张鲁是共产主义理论家跟实践家

2016-01-11 10:27 来源:乱历史网作者：guofei 手机版

五斗米道其实就是道教的第一个宗派

张鲁祖父乃张陵(张道陵)，相传为张良后人。东汉汉光武帝建武十年生。少年时就精通《道德经》，曾经在太学学习。汉明帝时举贤良方正直言极谏科，任巴郡江州(今重庆市)令。后来隐居洛阳北邙山，学习长生之道，朝廷征为博士，但是称病不去。汉和帝时又征为太傅，三诏不就。汉顺帝时在鹤鸣山创建五斗米道，自称太上老君“授以三天正法，命为天师”，“为三天法师正一真人”，并造道书24篇。汉桓帝时在青城山逝世，相传年123岁，道教称为“祖天师”。被视为道教的创始者，是五斗米道的创始人。道教徒称他为张道陵，张天师，祖天师，正一真人。
五斗米道的创始人是谁？为什么说张鲁是共产主义理论家跟实践家

张道陵临终，将剑印传予其子张衡(称嗣师)，张衡传子张鲁(称系师)，所以张鲁其实也是一位张天师

公元191年，五斗米教领袖张鲁与五斗米教另一领袖张修联合，率领民众，攻占汉中(今陕西汉中)，杀死太守，消灭了当地的豪族武装。后又数次打败益州牧刘焉，占领了巴郡，建立起以汉中为中心，包括今陕西南部、四川北部广大地区的农民政权。张鲁政权持续约二十余年。公元215年，曹操攻汉中，张鲁投降，张鲁政权遂亡。

张鲁一句点评：

伟大的共产主义理论家跟实践家，曾在汉中地区建立起一个伟大的，高度和谐的，美好和平的共产主义初级阶段社会，直到曹军压境
五斗米道的创始人是谁？为什么说张鲁是共产主义理论家跟实践家

张鲁在汉中的政权性质

张鲁在汉中统治了二十五年，其政权的性质被历史学家和社会学家定性为“政教合一”，这在中国历史进程中是十分特别的。

张鲁政权是乱世的产物之一。张陵创立的“五斗米教”至张鲁时，势力已非常强大，其头人已混入了上流社会。“张鲁母以鬼道，又有少容，常往来焉家，故焉遣鲁为督义司马，住汉中，断绝谷阁，杀害汉使⑽。”可以看出，刘焉对“五斗米教”实行了怀柔政策，并对其进行了利用。此时“五斗米教”的性质已经发生了一些改变，被刘焉吸纳为试图割据益州的政权组成部分。“五斗米教”从民间传教结社的非法性变得合法了起来，但是，虽被刘焉承认其合法存在，却受到了控制与限制。刘焉去世后，刘璋继位，“而张鲁稍骄恣，不承顺璋，璋杀鲁母及弟，遂为仇敌⑾。”

汉中本是张修的传教势力范围，其一套教案，或曰统治教徒的框架已基本成熟，在裴松之注引的《典略》中有阐述。而刘焉派张鲁与张修共同杀害朝廷命官夺取汉中后，张鲁又杀掉了张修。裴注引《典略》后发表了自己的看法：“臣松之以为张修应是张衡，非《典略》之失，则传写之误⑿。”若裴松之看法正确，则有张鲁杀父夺权，丧失人性之行径;若杀之为张修，则有排除异己抢夺教主地位之嫌疑。由此看来，教内的争权夺利的斗争也是极其暴虐和残酷的。

张鲁初控汉中时，正是董卓之乱时，而其“断绝谷阁，杀害汉使”的行为，一方面为刘焉搞独立王国挡了一箭，一方面也使汉朝廷感觉头痛而无可奈何，“遂宠鲁为镇民中郎将，领汉宁太守，通贡献而已⒀。”注意，这个“宠”字有含义，这是朝廷没有办法的办法，是法外加恩，也是临时的。因为这种“政教合一”的割据政权在正常的情况下是决不允许存在的。这就是说，张鲁此时也成了朝廷命官，地位进一步被提高。于是张鲁“因其信行修业，遂增饰之。”这样，“五斗米教”从传教结社到被刘焉默许并利用，再到朝廷的认可，由非法转入合法，地下转入公开，教徒则强制扩展为全民了。

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