古代僧人如何赚钱：曾有和尚靠讲经获施财巨万(3)

2017-10-12 12:55 来源:网络整理作者：摸金校尉手机版

　然而说到底，这些都是佛家的本分，继颙拿信众的钱做这些事，仍旧属于宗教活动的范畴，不值得皇帝们大惊小怪。　　关键是继颙还做了更显财商和底线的事——报国，为国敛财。后世许多人指责继颙拿钱财贿赂皇帝、为自己买官爵名位，俗心太重，我的看法稍有不同。年轻时，作为僭伪余孽的继颙，想必有着证明血脉、重整家族雄风的名利心，他风风火火的讲经事业，他马不停蹄地结交王侯、大兴土木，都是他立身为雄的根本。但到了世祖、睿宗时期，后汉变成北汉，依附契丹，南有后周虎视眈眈，国力空虚，银库捉襟见肘，连宰相也做得缩头缩脑，“月俸止百缗”，他要北汉的官爵又有什么用呢?何况他在东京旧有交游，大相国寺还一度是他的，如果仅仅为了权势，他去投奔了后周的郭家父子，不是前途光明得多么?　　然而继颙没有抛弃厚待于他的刘氏父子，反而利用自己的财商和影响力，担当起了北汉财神的重担：他坚持讲经，将信众的捐施输为国用;他利用五台山靠近契丹边境的地利，以辽人奇缺的茶、盐、铜、布等物与契丹交易马匹，每年能换回几百匹胡马(名为“添都马”)以资军用;他在山中发现银矿，便组织力量开山炼银，充实国库(每年向契丹交纳的巨额保护费有了着落)……　　

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正因为继颙为北汉小朝廷建立了财政奇功，刘氏皇帝父子祖孙才会累代为他加封，从地方宗教领袖(五台山十寺都监)，上升到全国宗教事务领袖(鸿胪卿)，再加宰相(都僧统检校太师兼中书令)，位极人臣，并以定王盖棺。　　好了，看到这里你大概可以得出结论：在那个时候，人家佛门赚钱还是要拼佛家专业知识和情操底线的，而人家信众追星也不是单看头香粗细和庙宇装修的。不像现在有了电影舞台剧互联网公众号之类的多媒体手段进行立体渲染，双方都干脆直接，你给钱，我保佑，so easy。

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