【陈望道】陈望道简介(2)

　　那时的戴季陶，思想颇为激进。但是，他细细看了一下，便放下了，因为翻译此书决非易事，译者不仅要谙熟马克思主义理论，而且要有相当高的中文文学修养。

　　后来，戴季陶回到上海，主编《星期评论》，打算在《星期评论》上连载《共产党宣言》。他着手物色合适的译者。《中国时报》主编邵力子得知此事，向戴季陶举荐一人：能承担此重任者，非杭州陈望道莫属也。

　　陈望道接到戴季陶言辞恳切的约稿函和日本版的《共产党宣言》后，欣然接受任务。

　　陈独秀知道后，找到李大钊，从北京大学借出了英文版的《共产党宣言》，迅速寄给陈望道，用以参阅，相互对照。

　　陈望道就此忙碌起来，找来当时有关此书的译文片段，回到故乡义乌的茅草房里，开始了这项翻译工程。

　　有一天，陈望道的母亲见儿子关起门来不分昼夜地依据日文本、参考英文本翻译《宣言》，人都累瘦了，便给儿子做了糯米粽子，外加一碟红糖，送到书桌前，催促儿子趁热快吃。陈望道一边吃粽子，一边继续琢磨翻译句子，竟然把墨汁当做红糖蘸着吃了。

　　陈望道字斟句酌，细做推敲，全书第一句话就是难点，一次次尝试又都被推翻重译，最后才改为：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊。”

　　1920年，这部经典终于诞生。陈望道将汉译本送到上海，曾经留学日本的陈独秀等对译稿进行了校译，这本红色经典终于出版了。

人物评价

　　忠诚教育

　　陈望道先生是我国共产党的发起人和党的早期成员之一，深深懂得干革命需要共产党的领导，办教育同样离不开党的领导。在他主持复旦大学行政工作期间，自觉坚持党的领导 ，忠诚于祖国的教育事业。

　　当时学校实行党委领导下的校长分工负责制，有关办学方针、重大决策和干部任免，他都提交党委集体讨论然后作出决定。这就使学校在党委的领导下 ，沿着正确的方向发展，并取得较大的成就。

　　在办教育的过程中，陈校长坚持根据我国教育实际，制订学校的教学制度。他担任校长初期，就遇到了如何借鉴苏联经验的问题：是不顾民族特点，一味照抄照搬呢，还是以实事求是的态度，从我国具体情况出发?

　　这里举一个小的例子，五十年代初期，我们高校曾借鉴苏联的办学经验，当然其中有不少好的地方，不过当时把他们的"六节一贯制"的作息制度也照搬过来了。一个上午学生要连上六节课 ，上完第四节课之后，给每个学生发一个小面包，接着再上两节课。事实证明这种做法是不适合中国国情的。陈望道校长指出："中国的午餐时间同苏联不一样，两国学生的健康素质也有差别 ，怎能不顾事实照搬别国的经验呢? "后来这一做法很快被纠正过来了。

　　1952年院系调整后，华东地区11所大学的有关专业调整到复旦大学。与此同时，许多著名教授专家也一起调到复旦。起初有些教授对院系调整想不通，情绪不稳定。陈望道先生针对这一实际问题 ，认真做好思想工作，促进教授间的团结，充分调动他们的积极性。例如为了动员外文系一位教授出来担任系主任，他一连三次登门造访。

　　对中青年知识分子，他更是爱护倍至 ，创造各种条件，使他们健康成长，一旦作出成绩，又及时给予提拔。由于陈校长善于团结知识分子，热情关怀他们，许多教授的思想问题逐步得到解决，安心从事教学和科研工作 ，并取得了一批成果。事实证明这些教授的到来，壮大了复旦大学的师资队伍，也为后来的发展奠定了良好的基础。

　　致力学风

　　建设一个良好的学风，对于任何一所大学来说，都是必要的。为了使复旦有一个好的学风，陈校长在一些重要的场合都要谈学风问题。