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一幅画里的朝鲜王朝：服饰穿着注重社会等级关系和礼仪

2017-07-06 12:47 来源:网络整理作者：洪荒之力手机版

$http://www.todayonhistory.com/lishi/201707/\$

朝鲜王朝

　　朝鲜王朝深受儒家思想的影响，他们注重社会等级关系，并从生活的各个方面贯彻这种等级思维。最明显的就是服饰方面的各种规定和要求，那么具体情况是怎样的呢？本文将从一幅蔡济恭像出发，对朝鲜王朝的服饰礼仪进行详细的介绍。

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　　大英博物馆藏蔡济恭像，头戴乌纱帽，身穿宽大的浅粉色团领衣，双手置于腿上，手脚均遮盖于衣物之下，其中粉红色的外套尤为有趣。

　　因在赤古里外穿有袍服，可将蔡济恭归于两班（贵族士大夫）或中人之列，在半透明外袍下描绘出来的蓝色内衣痕迹，显示出绘画者的高超技巧。这种内、外衣的结合是两班文化的显著特征，并且可能可以追溯到统一新罗时期发展起来的禁奢模式。

　　外袍圆形领口内的白领是朝鲜王朝服饰的显著特征，而其外套的圆领清楚表明蔡济恭的社会等级之高，因为几乎所有两班穿着的各类袍服都是左侧斜对系于右侧之上，只有一种袍服带有这种圆领或团领，仅在朝时才会穿。

　　从团领可确认他是官员，赐服上没有补子，不能据此推断官阶，但其冠帽两翼上清晰的云纹图案提供了一条线索。冠帽用单层精细黑丝覆盖，后面附有真丝覆盖的双翼，而只有高级官员才能佩戴产生此种云纹效果的双层冠帽。腰带的装饰图版可以更清楚地显示官阶，蔡济恭腰带上的犀角纹饰表明其等级比那些腰带上装金饰银的官员要高。此外，虽无表示等级的补子，赐服的颜色仍为他是高级官员提供了进一步的证据。

　　蔡济恭赐服上的浅粉红色有何寓意呢？各级朝廷官员所穿官服的颜色在李氏朝鲜初期就已经规定了，并在一四八五年颁行的《经国大典》中得到细化。其中的禁奢条令为不同等级的朝廷官员指定了红、蓝、绿等颜色，但这些条令似乎并没有被严格遵守。一五○四年，燕山王子禁止在官服中使用红色；仅在八年之后，因为考虑到过于奢侈有违儒家的节俭思想，朝鲜中宗再次禁止使用染色尤其是深色调的布。

　　在完全禁止使用红团领时，朝鲜中宗有些犹豫，因为他明白习俗不可能轻易被法令改变。作为染料的红花在朝鲜半岛大量生长，染色工艺很简单，上层阶级也喜欢穿红色。古习俗果然又复兴起来。一六○一年，朝鲜宣祖下令将高级官员的红色赐服换成浅粉色。此决定做出之前曾有过很多争论，由于粉红色不是五行之色，一些官员认为它对于国家要员而言并非吉祥之色。他们喜欢与东方有联系的蓝色，而蓝色也与朝鲜本身相关联。但考虑到使用红花染料的传统之悠久而盛行，宣祖决定允许高级官员穿着浅粉色官服。

　　一七四六年，朝鲜英祖恢复了较低级别官员身穿红团领的权力，高级官员仍被要求穿浅粉色。一七五七年，英祖又恢复了《经国大典》中为较低级别官员的官服规定的蓝色和绿色，将红色留给国王，浅粉色还是留给高级官员。这一规定似乎正好维持了权力的平衡，因而对此再也没有产生过更多争论。当三十二年后绘制蔡济恭肖像画时，他便被描绘成身穿浅粉色的团领袍服。

　　——摘自《服饰中的礼仪：英藏李氏朝鲜<蔡济恭像>》，《美成在久》第6期，第78-83页。

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