古人对音乐的作用有着怎样的认识(2)

2017-07-01 14:54 来源:网络整理作者：摸金校尉手机版

有人对音乐的爱好者作过调查，发现喜爱古典音乐者，在与人的相处上比较和睦；欣赏浪漫派音乐者，其性格较开朗、思想较活跃；而热衷于嘈杂的现代派音乐者，其与人的关系上经常争吵不休。

相传商纣时期有一位音乐家「师延」，他拥有从一个国家流行的音乐及民众喜欢的音乐中，看出这个国家的兴衰的能力。有一回，商纣王嫌弃师延的音乐，说是淡而无味而将他关入牢中，于是他在囚禁中「奏清商、流征绦角之音」，弹奏清商流征调角这些清雅的乐曲，然而商纣却不满地说：「此乃淳古远乐，非余可听悦也。」仍不释放他，于是师延无可奈何被迫改为弹奏迷魂荡魄、心神颠倒之曲，「奏迷魂淫魄之曲，以欢修夜之娱」，纣王方才转怒为喜，免其将受炮烙之刑。

而我们知道商纣是最后一位商朝无道的最后君王。

而后，周代以礼乐治天下，治国者根据人的天性推广音乐，既满足百姓感情需要，又完成对人民的教化，引导风俗向正常发展。

为甚么音乐与时代兴衰有关?原来乐器与音乐会传播人们内心世界，也会反映当时社会特定的文化背景，也反映出了当时人们的内心感受和思想状态。音乐有很深的内涵，从一个人弹奏的乐曲中可以体会这个人的个性和修养。

古人已明了音乐与人体的关系

古人认为五音相应于人的五脏，所以古人可以从人发出的乐音中，辨读人体内脏机能的强弱，角、征、宫、商、羽五音，对应于肝、心、脾、肺、肾五脏。

在《史记?乐书》中记载：「音乐者所以动荡血脉，通流精神而和正心也，故宫动脾而和正圣，商动肺而和正义，角动肝而和正仁，征动心而和正礼，羽动肾而和正智。」这与现代科学所研究的「音乐对人体可以产生物理共振作用」，不仅不谋而合，而且更加具体深入。

唐朝白居易，晚年得风疾，他就是以音乐治疗人体的活生生例子。其所著〈好听琴〉云：「本性好丝桐，尘机闻即空；一声来耳里，万事离心中。清畅堪消疾，恬和好养蒙；尤宜听三乐，安慰白头翁。」中国古代医学认为，如果改变外在环境的音律，就会影响内脏的机能而达到疗病的功效，因此以音乐治疗人体的疾病，可以达到显著的疗效。

那么，前几年一位华裔青年孔庆祥以五音不全的歌声而走红，他的首张专辑甚至比马友友、李文的作品更热卖，当这么多人去「欣赏」他五音不全的歌声时，这些人在聆听的过程中，恐怕非但没有白居易所有的「清畅堪消疾，恬和好养蒙」，在欣赏的过程中，身体所能产生的物理共振，也只能是五音不全的吧!

这样看来，古人看待音乐可一点也不比现代人肤浅，古人所提倡的礼乐教育，不但不是一种迂腐的过时产物，而且它极可能还有现代未知的高明地方，所以非常值得现代人也去注重。

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