达尔文和爱因斯坦：无神论者和有神论者的对垒

2017-06-30 12:47 来源:网络整理作者：郭太白手机版

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　　同为人类历史上最伟大的科学家，达尔文发表了进化论，爱因斯坦则发现了相对论。比较分析二人的生活和科研，我们发现，达尔文的进化论否定了神的存在，而爱因斯坦和他崇拜的牛顿一样是一个有神论者。由此可见，达尔文和爱因斯坦看法的巨大差异。

　　同为研究宇宙和生命；但是，达尔文与爱因斯坦的看法真有天壤之别。达尔文反对“上帝创造人和万物”的神学，认为人是动物進化来的；而爱因斯坦作为顶尖的科学家，则认为宇宙法则是“上帝”的杰作。两大科学巨人的影响跨越世纪，达尔文是“无神论”的代言人，而爱因斯坦则是“有神论”的代表，两大思想阵营开展一场攸关人类基本价值的“世纪大辩论”。

　　达尔文“進化论”：人是动物進化来的

　　根据《圣经》〈创世记〉记载，上帝创造宇宙、人、万物。第一日上帝创造光；第二日造出空气；第三日分出地与海，并让地长出青草、结种子的蔬菜、结果子的树木；第四日造了两个大光，大光管昼，小光管夜，又造出众星；第五日造出鱼和鸟；第六日造出野兽、牲畜、昆虫，并照着自己的形像造人，造男造女，事就这样成了。神看着一切所造的都甚好，到第七日就休息了。

　　达尔文曾在爱丁堡大学读医学，后在剑桥大学修神学。一八三一至一八三六年的“小猎犬号”之旅，改变了他对上帝的信仰。一八五九年，达尔文发表《物种起源》，认为所有生物物种均是由少数共同祖先，经过长时间的“自然选择”过程，進化而成，并不是上帝创造的。

　　在五年的旅程中，达尔文观察到相同物种因为地理环境的不同，会有不同的类型（外形），这就与《圣经》所讲“上帝创造不变的物种”相抵触。马尔萨斯《人口论》能够解释他所观察到物种的差异性，因而产生“自然选择”理论。

　　达尔文认为，生物物种就是透过生存斗争，在“物竞天择，适者生存”的规律下逐渐進化的。他也相信，人只不过是生物進化的一小部份，与其他的生物一样，都可追溯到物种相近的起源。因此，达尔文推论，人类是由动物進化来的。

　　从实证科学看，“進化论”只是假说

　　“進化论”有许多先天的缺限，除了生物起源的题目太大很难解释外，证据力明显不足，并且还有许多强而有力可推翻“進化论”的反证。生物的历史很长，时光无法倒转，不可能只用些许的证据，就推论一个漫长的生物发展过程。本质上，“進化论”很像司法上没有足够证据的“未审先判”，然后再去慢慢找证据。

　　能够推翻“進化论”的证据不胜枚举，有两大证据就连达尔文自己都无法解释：

　　（1）寒武纪生物大爆炸

　　大约在五亿三千万年前，在短短的几万年内，几乎现在所有生物的门同时出现在地球上，这称为寒武纪生物大爆炸(Cambrain Explosion)，大爆炸意指生物在此时大量的出现。达尔文也承认：“寒武纪大爆发现象仍未能解释，确是可作为用来打击我观点的证据。”如果進化确如达尔文所言，是由渐進方式進行，那么数百万年的时间无论如何也不足以完成这一历程。证据显示，几乎所有的动物祖先都曾经站在同一起跑线上。事实上，寒武纪生物大爆炸是進化论不可逾越的障碍。

　　（2）人类的起源

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