有点害怕!北京娘娘庙显灵了?

北京娘娘庙，供奉着老一辈都熟悉的娘娘神仙。然而，北京娘娘庙这个香火旺地，在搬迁以后却接二连三出现许多奇异的事情。关于北京娘娘庙，估计很多人都想了解其中的灵异，今天，让小编带大家一起走进北京娘娘庙吧。

北京娘娘庙位于朝阳区德胜门外土城，又叫北顶娘娘庙。建于明代，为三重大殿。庙内有万历年间铜炉1座，宣德年间铜钟1座，钟、鼓楼各1座。“文化大革命”后存有山门、前殿、钟楼、鼓楼。庙内有古桧柏3株，树龄最大的有500余年；古槐5株，树龄约300年。

北京娘娘庙俯瞰

北京娘娘庙是北京历史上著名的“五顶”之一，是北京城中轴线北延长线上的标志性建筑，是北京城 市发展和民俗事象的实物见证。2003年被公布为北京市级文物保护单位。它位于奥运主场馆区内，与国家体育场、国家游泳中心毗邻，形成了古典与现代相辉映的场景，是人文奥运精神的重要体现。北顶娘娘庙始建于明宣德年间，清乾隆年间奉敕重修。庙内供奉碧霞元君、眼光娘娘、子孙娘娘、东岳大帝、玉皇大帝、关帝、药王等神碉。全庙占地约10000平方米，沿中轴线依次排列的主体建筑有山门殿、天王殿、娘娘殿、东岳殿、玉皇殿，共有四进院落市级文物保护单位。位于朝阳区德胜门外土城。庙内有万历年间铜炉1座，宣德年间铜钟1座，钟、鼓楼各1座。

相传北京娘娘庙初为土地庙，后因明世宗其母许愿，在此修建一座娘娘庙以感恩天赐皇子。明清时期北顶成为了北京地区信仰碧霞元君的活动中心之一。何谓“顶”？是因为在北京把泰山顶上的碧霞元君移植到这里，仍相当于在泰山顶上。旧时北顶娘娘庙“每岁四月有庙市，市皆日用农具，游者多乡人。” （《燕京岁时记》) 这里也是民间物资交流的场所。“文化大革命”后存有山门、前殿、钟楼、鼓楼。庙内有古桧柏3株，树龄最大的有500余年；古槐5株，树龄约300年。 北顶娘娘庙在清末民国年间逐渐衰败，古建损毁严重，只遗存山门殿、天王殿和钟楼。建国后，寺庙原址为北顶小学、大屯铸造厂占用。1986年，自北京市朝阳区文化文物局接管北顶娘娘庙古建后，一直雇人值守，并于1998 年多方筹集资金对北顶遗存殿宇进行抢险修缮。 北京娘娘庙是一座十分方正的院落，大门紧闭，远观可见高大的主殿位于院落后排，钟鼓楼居中，几株古老的松柏和古槐矗立院中。大门上的匾额上书：敕建北顶娘娘庙,“敕”这个字显示着它与皇家的关系，也告诉人们这不是一座普通的庙。

史书上记载，明清两代北京寺庙众多，城内庙宇多为香火之地，城外庙宇多为游春、庙市的场所。北京城郊共有“五顶”，以东西南北中的方位命名，供奉着不同的娘娘。金启宗先生在《北平郊区的满族》一书 中说：“娘娘在营房中人的心目中的地位，仅次于关老爷。他们还知道这几座庙里娘娘之间的关系，据说都是肉胎，年龄都是十几岁的小姑娘，是一母所生的亲姐妹。有一天母亲带着三个女儿去逛南顶（在左安门外），大姑娘非要上大殿香案上坐不可，母亲阻拦不住。庙里的和尚就劝说：‘她要上去，就一定是有根基的，不用拦她了。’谁知这位姑娘一坐金佛龛，立刻坐化，就成了肉身的娘娘。母亲悲痛之余带着剩下的两个姑娘去逛北顶（在安定门外），二姑娘又坐进了佛龛坐化了，成了北顶娘娘。母亲只好带着三女儿回家，谁知在归途中三姑娘闹着要逛西顶庙，母亲又答应了，结果三姑娘又在西顶庙坐化，成为肉身娘娘。”五顶娘娘庙各有特色，中顶以社火、走会为主；南顶跑车、赛马闻名；西顶为皇太后祝厘之所；北顶、东顶为庙市，是民间物资交流的场所。 如今，这五座娘娘庙中能修复的只有北京娘娘庙了。修复后的北京娘娘庙位于北京中轴线北延长线的北端，已成为北京北端的标志性建筑。 为了保护这座明代的皇家庙宇，水立方在建设前在设计图上向北移动了100多米。而在现在的奥运核心场馆群中，这座独具中国特色的建筑也成为了最古色古香的景点。在鸟巢和水立方的交相辉映下，娘娘庙与周围建筑的现代化特色遥相呼应、形成了强烈对比。周围精心设计过的景观园林将娘娘庙和水立方有机地融合在一起。