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英国清教主义的来源 英国清教主义的演变

2017-06-12 12:31 来源:网络整理 作者:搬山道人 手机版

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英国清教运动

  我们都知道,美国的清教主义来源于英国,那么,英国的清教主义又来源于哪里呢?虽然这一问题在史学界一直存在分歧,但通过分析,我们发现,英国清教主义的思想源流应该是宗教改革而非文艺复兴。当然,清教主义产生后并不是一成不变的,它经过了漫长的演变过程。

  英国清教主义的来源

  这里,需要澄清的问题有两个:一是清教运动起于何时,二是清教思想源于何者。

  在中国和苏联史学界,一般都认为,英国清教运动起于16世纪中期,清教思想源于加尔文主义。因为“清教徒实质上就是英国的加尔文教徒”。西方学术界也有许多学者持此观点。

  但是,由于人们对清教概念的理解不同,所赋予清教徒的内涵不同,兴起的时间和思想渊源也不同。有人认为,早在加尔文主义传入之前,清教主义已经在英国存在并发展起来,因为15世纪末英格兰就出现一个要求改革天主教会的团体,亨利八世与罗马教皇的决裂推动新教进入英格兰,16世纪中期加尔文主义快速传播开来,到1570年已相当流行。清教思想在这种情况下发展起来了。另有人认为,“英国清教主义长期、缓慢的发展过程始于亨利八世的16世纪30年代”。最初,国教徒和清教徒没有什么大的差别,二者都来自加尔文主义。“但是,当清教徒反对那些呆板的仪式而国教徒却坚持之时,他们心中正在发展的自由主义思想产生了一个特殊的结果:双方都开始摆脱加尔文主义那十分僵化的思想和宿命论。”他认为,17世纪英国清教主义与14世纪威克里夫的思想不无联系,“虽然我们不能说前者源于后者,但我们可以认为,那已经觉醒的古老信念将激励人们去推翻劳德和查理一世”。上述说法都属把清教与宗教改革联系在一起的观点。

  也有人认为清教思想主要不是源于宗教改革。他们认为,“清教徒并不是一个有自我意识的宗教改革团体”,他们不是理性的发明者,清教思想与文艺复兴的联系比与宗教改革的联系更紧密。这种观点认为,正是基督教人文主义对16-17世纪的清教思想产生了影响,其特征之一就是17世纪的清教徒思想仍保留着伊拉斯莫斯(按:伊拉斯谟)信徒的理想和方法。他们认为,后来被历史学家们称之为“清教徒”理论的思想正是基督教人文主义思想,清教徒正是在这种思想支配下高举改革的旗帜在内战和大空位时期(按:查理一世被处死到查理二世上台之间的时期被称为“空位时期”,即Interregnum)为所欲为。有人考证清教徒起源的时间时认为,清教起源“虽然要远溯到14世纪的威克里夫时代,但Puritan一名词的正式出现史册却晚到16世纪的后半叶。据16世纪英国史家J.A.弗劳德所著的16世纪之‘英国水手’一书中说,‘余最初见Puritan这一名称,系于1558年之文献中’……”

  由此看来,清教思想源于宗教改革还是文艺复兴是分歧的关键所在。我们知道,人文主义是文艺复兴的指导思想,是资产阶级的意识形态,欧洲宗教改革是文艺复兴运动的继续和发展。二者都视反对封建神学和神权为己任。但二者毕竟有差异。比如,在宗教问题上,人文主义者主张回到传统的原始宗教去,而宗教改革各派却提出了新的宗教伦理。当然,人文主义思想在16-17世纪英国确有相当影响,尤其在大学课程和教育学中较突出。但人文主义的某些思想已渗入某些宗教改革理论之中,因此,应该说清教的主要思想源流是宗教改革。

  英国清教主义的演变

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