北京的燕京八景是指哪八景(2)

白塔塔顶标高 112.4米，建成时是北京城内最高点。白塔高35.9米，站在塔下仰望白塔，可见白塔直顶青天，雄伟非常。站在白塔身旁俯视永安寺所有殿宇均为歇山顶，并覆盖了黄、绿、蓝等各色琉璃瓦，从山顶俯瞰下去，色彩斑斓、蔚为壮观；白塔周围和岛上的其他地方有着许多太湖石，是金朝时从北宋汴京(开封)的艮岳御花园内运来的，玲珑剔透。俯视京华，东面的故宫、景山，南面的中、南海，北边的什刹海历历在目，还可没有遮挡的远眺燕京八景之一西山晴雪。这样的景色使人顿时胸襟开阔，宛如置身天庭俯瞰京都，精神为之一振，心灵也随之升华。

永安寺白塔是一座覆钵式砖石佛塔，为砖、木、石结构，从塔的表面只能看到砖和石料而见不到木构架，但可见到塔的通身有306个方形青砖透雕通风孔，这是为塔木构架通风之用，以防塔内木料潮湿糟朽。通风孔的纹饰雕刻的比较讲究，图案形式也多种多样，有蝴蝶、芭蕉扇叶、喇叭花、菊花、荷花、宝相花、西番莲花等画像。白塔内部有根立木，为白塔主心木，柏木制，高约30米，从塔基处直通刹顶。塔基为折角式须弥座，座上是三层圆台──金刚圈。塔身最大处直径为14米，南面有装饰精细华丽的佛龛，为“时轮金刚门”，俗称“眼光门”，周围用钳子土烧制的西番莲花饰，门上绘有红底金字组成的藏文图案，内刻“十相自在”图案，系七个字组成，译音“杭、恰、嘛、拉、哇、日、呀”，有“吉祥如意”的意思。据说这组字是由清代雍正与乾隆皇帝的大国师章嘉?若必多吉亲手书写的。塔身上有高大挺拔的塔刹。刹座是一个小型须弥座，其上砌出十三条线条，为相轮，象徵十三天。

十三天之上覆以两层铜制华盖，天盘、地盘造型别致，图案精美，比例协调。天盘直径约3米有余，重约1500公斤。地盘则更大更重，约2000多公斤。天、地盘上均铸有镂空的莲瓣宝珠结带图案。天盘之上还铸有浮雕的轮、螺、伞、盖、花、瓶、鱼、结，这8种宝物图案有吉祥如意寓意。华盖表示对佛的尊崇。地盘的下面铸有4个预埋的铁环，悬挂着4根粗大的牵杆，牢固地将整个华盖与塔身连在一起。华盖下面华盖边缘悬挂16个铜铃，每个铜铃重约8公斤，铜铃成六角形，外面铸有六字箴言，风铃内挂着十字悬垂，下面坠有十字交叉的风叶，风吹铃响，悦耳动听。

白塔顶部天盘中间成半球形圆顶，圆顶的上端有矩形底座，托有鎏金火焰宝珠塔刹，自下而上由燃烧的半月，太阳，日上为倒卷莲花须弥座，托有巨大的桃心，心的四周为熊熊燃烧的火焰几部份组成。宝顶上放有一个9两重的纯金舍利盒，盒内有朱砂，奉释迦牟尼佛牙1颗，舍利子18粒。

当藏式佛塔的样式固定后，其形制便有了特定的含义：塔基为方，象徵“地”，塔身圆，象徵“水”，塔刹下大上小呈三角，象徵“火”，华盖伞，象徵“风”，此四者为佛教认为的构成世界的基本元素──“四大”。白塔通体银白，表示清洁、纯净、心诚。

对比北京另一座著名的喇嘛塔妙应寺白塔，北海白塔塔身同样的浑圆，衬托出修长的塔颈格外纤细。如果说前者是高挺胸膛的威武金刚，后者则像挺拔秀丽的曼妙仙子。

北海白塔历史与功用

清顺治八年(公元1651年)，信仰喇嘛教的皇帝根据西藏喇嘛诺门汗的建议，在琼华岛山南建白塔寺，按前寺后塔的原则，在寺后的山顶明代广寒殿旧址上建了白塔。据立于山南坡的乾隆御书碑记记载，建塔的用意在于用佛教“寿国佑民”。乾隆年间，改白塔寺为“永安寺”，因此白塔也称永安寺白塔。

在永安寺东还有两块石碑，分别是顺治八年(公元1651年)的《建塔诸臣恭纪碑》和雍正十一年(公元1731年)的《重修白塔碑》。