大卫休谟 康德批判休谟的主要方面

大卫休谟生平成就怎么样

欧洲曾经有一场涉及面很广泛的思想文化解放运动，而大卫·休谟则是这场运动中的最重要人物之一。

大卫·休谟图片

大卫·休谟是苏格兰的历史学家，同时还是哲学家和经济学家，在西方的哲学史中，有着很重要的意义。就现今学者对他的著作的研究主要是集中在他的哲学思想上，其实大卫·休谟是以自己的著作《英格兰史》被人们所熟知的，当时的身份是历史学家，这也就是为什么文章之初将历史学家的身份放在最前面的原因。当然这本书也在当时成为英格兰历史学界的基础著作有六七十年之久。

再说大卫·休谟的哲学方面的成就，曾经有一段时间，他的哲学被当时的史学家们归类在了怀疑主义之中，并且打上了彻底的怀疑主义这个头衔，这其实是对他的哲学思想的一种误解。大卫·休谟的思想中有涉及自然主义，但是研究他思想的学者却惯常之前对他的误解，将其解释为怀疑成分，同时还强调自然主义成分的人。

当然除了人们对他的哲学的误解之外，他的哲学也是有很大的意义的，在他的哲学思想中，对他影响最深的是约翰·洛克和乔治·贝克莱,这两个人是经验主义者，另外还有很多的法国作家，对过对其作品的研读，休谟学到了很多东西，这些都在他后来的哲学中有所体现。当然除了学习和研读之外，其他方面的知识分子的思想也在一定层面上给予了他很多启示，比如我们熟知的艾萨克·牛顿、法兰西斯·哈奇森、亚当·斯密等人。

康德批判休谟的主要方面

康德是18世纪德国出色的哲学家，他既开创了康德主义，也是德国古典哲学的创始人；休谟同样是18世纪凭历史学家身份广为人知后继以研究西方哲学的著名哲学家。康德在休谟哲学思想基础上加以批判并完善，那么康德批判休谟主要包含哪几个方面？康德批判休谟的主要内容有哪些呢？

康德雕像

首先是在归纳问题即休谟问题上康德给予了不同的论证。休谟认为归纳推理不过是人类一种本能，他质疑简单枚举法的合理性即否定了整个科学事业的正当存在性；而康德认为从现象上看休谟的想法是正确的，但如果把理智置于前后相继的两类事件中，休谟的这种思想论断是做不到的，这也是康德所自诩的“哥白尼式的革命”。

其次，是在归纳推理和因果性范畴问题上，康德将休谟的哲学论加以补充升华。康德将休谟所说的前后相继两类事件的推理看作归纳，他也承认这种归纳得来的因果性是缺乏有效性的，因此他越过归纳，直接将因果关系赋予了先验必然性，这就是将因果推理性放于因果先验范畴之下，在人类因果性先验必然的前提下，因果性也因此具备了普遍性及必然性。

虽然说，康德在后面的举例说明中过于粗糙，但他使休谟问题的进一步解决迈进了新的台阶，并且指出了先验范畴的必然性，后人又在此基础上增加了随机性和统计性，使之日臻完善。

休谟无赖假定是什么意思

休谟无赖并不是说休谟这个人是无赖，而是他曾经提出过一个著名的命题，叫做“无赖假定”，关于这个原则具体是在谈些什么，其实并不是人们想象中的讲述怎样应对无赖，而是就此展开的哲学的思考。

休谟雕像

在休谟看来，“无赖假定”是的设定，是针对政府，也就是执政人的言论和国家政策而言的。他认为在设定政府机制，建立政府体制同时在给体制中建立相关的制约，监督等等的同时，需要将其中的每一个成员都假定为无赖，将他们设定在以权谋私的位置上。据此休谟还认为，人的天性中，野心占得比值很大，欲望是非常难以满足的，假定一个人在最底层生活，那么他追求的就是自己所处层面的最顶峰，当然如果达到顶峰，就会去追求更高层面的满足，并且会想尽一切办法来逃避相应机制对自身的制约。简单来说，就是如果人们还没有解决温饱问题，那么人们的追求就是想尽一切办法来填饱肚子，当然如果已经解决温饱问题了，那么肯定想要追求更高的东西，以此类推。