论语卫灵公篇卫灵公与弥子瑕

2017-03-21 17:09 来源:网络整理作者：摸金校尉

$http://www.todayonhistory.com/people/201703/\$

　　卫灵公（前540—前493年），姬姓，名元。是春秋时期卫国第二十八代国君，因爱好男宠而多猜忌，且因脾气暴躁留下不好的史学评价。论语卫灵公篇

　　讲了些什么呢？卫灵公与弥子瑕之间有怎样的故事？

　　论语卫灵公篇

　　《论语》内容丰富，涉及政治、经济、教育等诸多方面，语言生动而精炼，是古代最有影响力的名著之一。书中很多思想和语言成为后世经典，论语卫灵公篇中就有不少知名的语句。

　　《论语·卫灵公》共42章，以“卫灵公问陈于孔子”为开端，内容包括孔子关于君子小人、无为而治、杀身成仁及学习方法的见解。据本篇记载，孔子去鲁来卫，卫灵公询问孔子关于军事的问题，孔子主张以“仁”得天下，所以不愿与为灵公为谋，于第二天不辞而别。之后，孔子与弟子来到陈国，粮食都吃完了，随从的人也病了。子路怨恨地说道：“君子亦有穷乎？”孔子回答“君子固穷，小人穷斯滥矣。”说的是正直的人能安贫乐道，而小人遭遇贫困就为所欲为。在这里，孔子谈到了君子小人的不同之处，认为在贫穷面前，君子、小人的区别立现。

　　本篇还谈及了孔子对于“杀身成仁”的看法。孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”意思是仁者不会因怕死而害仁，而会牺牲自己来成全仁。“杀身成仁”在后世成为激励志士仁人抛头颅洒热血的警句。篇中还记载了子贡问孔子怎么实行仁义的对话，孔子说：“欲善其事，必先利其器。”“这句话在后世演变成“工欲善其事，必先利其器”。此外，论语卫灵公篇中还有不少经典的语句演变成了成语或俗语，如“无为而治”“人无远虑，必有近忧”“道不同，不相为谋”等等。

　　卫灵公与弥子瑕

　　卫灵公是春秋时期卫国的君主，其知名度虽不能和“春秋五霸”相比，却也屡屡被史家提及。不过，卫灵公见诸史册却并不是因为其政绩或国事，而是与他的老婆或者宠臣有关，卫灵公与弥子瑕的故事就是一例。

　　据史载，弥子瑕本是晋国大夫，后投靠卫国，成为卫国将军。凭借着卫灵公的宠信，弥子瑕在朝堂上翻云覆雨，成为卫国的权臣。那么，卫灵公为什么会格外宠信一个外来臣子呢？据说，这与弥子瑕长得好看有关，按照当时的审美标准，弥子瑕是一名不折不扣的美男子，以至于卫灵公对其青睐有加。卫灵公对弥子瑕的偏爱，不仅体现在朝堂之上，更在日常琐事中表露无遗。

　　根据战国韩非的《说难》记载，有两个故事足以说明卫灵公对弥子瑕的偏爱已经超出了一般君臣的关系。第一个是“余桃”的故事。卫灵公和弥子瑕一起游果园，弥子瑕手摘下树上的桃子来吃，吃到一半才想起旁边的卫灵公，于是将吃剩的果子放进卫灵公的嘴里。卫灵公不但没怪罪，还说这是弥子瑕爱他的表现。第二个是弥子瑕私驾君车的故事。弥子瑕没有经过君主的允许，私自驾着君主的马车回家探母。按照卫国的国法，这是要“断足”的，但卫灵公非但没有任何责备，还称赞弥子瑕孝顺。

　　当然，卫灵公对弥子瑕并不是永远这么偏爱，等到弥子瑕美貌不再，这位老君王就开始疏远弥子瑕了。所谓“花无百日红”，说的大概就是弥子瑕这一类依靠君王宠信而得势的人吧。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

论语卫灵公篇 卫灵公与弥子瑕

论语卫灵公篇卫灵公与弥子瑕