1980年韩国光州事件：韩国命运的转折点(2)

　　此后一周，光州进入了短暂的自治时期，光州相继成立了“5.18收拾对策委员会”和“学生收拾对策委员会”。前者主要担任与戒严军 的谈判工作，而后者则负责对市民的管理协调工作。光州市民发挥团结互助精神，家庭主妇主动给示威群众送饭，很多没参加示威的女 学生和女职员则道医院鲜血救治伤者，在此期间，光州没有发生一件治安犯罪事件。

　　全斗焕政权当然不会让此僵局一直延续下去，全斗焕很快从三八线附近调回第20师团前往光州镇压。在得到美国的默许后，数千名韩国 军队在5月27日凌晨3点再次进驻光州，尽管有市民卧路阻挡，但军队的坦克仍然肆无忌惮地压过他们入城。戒严军很快占领了道厅，并 枪杀了最后一批不肯撤出道厅主楼的二十多名学生和市民。光州民主运动就此以被军队残酷镇压而告终，在这场血腥的杀戮中，光州民 众伤亡巨大，造成200名（政府公布数字）到2000名（反政府人士及其示威者公布数字）无辜者遇害。光州事件之后，全斗焕政府在全 国疯狂地镇压民主运动，5月28日逮捕了几千名参与民主运动的市民，并以‘光州事件的幕后操纵者’的罪名判处金大中死刑（上诉后改 判无期徒刑）。

　　全斗焕在镇压光州民运后，达到了他所期望的震慑效果，其统治权力充分巩固，在3个月后当选为总统。在其统治期间，光州事件的真相 一再被掩饰和歪曲。全斗焕政府将事件定性为“金大钟等亲共主义者主导的内乱阴谋事件”，并严禁所有对光州事件的报道和出版物的 发行。

　　尽管政府对光州事件的评价进行高压封禁，但光州事件的死难者家属和幸存者还是建立了一些社会团体进行抗争活动，在每年的5月18日 ，这些团体都坚持举行追悼会，并逐渐形成“追究真相”、“严惩元凶”、“赔偿受难者”等共识。韩国的天主教会每年都举办追悼会 为死者在整个光州抗争期间，当地的天主教会设立了广播站，向全国揭露了戒严军滥杀无辜的暴行，颂扬了市民们的正义行动，教会甚 至派神父到罗马呼吁教廷制止韩国军政府的杀戮行径，光州事件后，光州基督教医院、红十字会医院等教会医院组织了对受伤者最及时 的救助。

　　1987年，韩国国内要求查明“光州事件”真相的舆论愈来愈强烈，政府官员亦开始打破禁忌，公开谈论“光州事件”，受难者可以在国 会听证会上讲述所受到的迫害。

　　1987年任期将届前，全斗焕发表声明悍然拒绝修宪，企图延长任期，再度引发学生与民众强烈不满，当年6月，韩国民众开展了以“人 民的力量”为主题的民主运动，持续时间达一个月，遍布全国都市街头的上百万民众的示威游行，终于迫使军政府向民意低头。全斗焕 钦点的接班人卢泰愚于同年6月29日宣布“民主化宣言”，承诺释放所有政治异见人士，并举行公民投票修改宪法，恢复总统和国会的直 接选举，确立了沿用至今的公民直接选举总统制，韩国民主化运动取得了决定性胜利。

　　1993年，总统金泳三第一次把全斗焕的政变和"光州事件”定性为"内乱性的事件”，即承认全斗焕企图执政而引起"光州事件”。1994 年，"五一八纪念财团”创立，作为把五一八赔偿金发还给受难者而设立的有关合法团体。同时，光州事件受害者正式起诉全斗焕等35名 责任者发，展开法律诉讼行动。1995年7月，政府决定不起诉有关加害者，理由是"成功的内乱不能被处罚”，引起广泛舆论批评。在民 众的压力下，1996年2月28日，全斗焕及卢泰愚等16人被起诉，全斗焕因"叛乱、内乱首恶罪”被首尔地方法院判死刑，卢泰愚则因"叛 乱、内乱主要任务从事罪”被判监禁22年6个月（1997年12月，两人被总统金泳三特赦）。1997年，金泳三签署“五一八”运动特殊法 令，正式为光州事件正名，为死难者家属支付赔偿金。至此，光州事件在法律上获得了平反。