贾元春为何失宠 贾元春为何最终帮不了贾家(3)

　　二，取势长远，毕竟新政种种摆明了是正能量，并日渐成为主旋律，而前朝种种亦已沦为非主流，那就借新政之势，克除家族的某些陋习，以图长远。《礼记·学记》云：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”意思是，好的工匠人家，必先教子弟学会做皮袍、簸箕，为长大后弄木竹、兽角作准备，“箕裘”后被喻为祖业，正如秦可卿所说“不思后日，终非长策”。

　　元妃按我的意思做了吗？没有。

　　其个人悲剧乃至整个家族的悲剧，源头在此。

　　三

　　从某种意义上说，元妃是个典型的主流卫道者。

　　看她省亲时的排场，“其豪华富丽，观者诸公亦可想而知矣”；看她游园时的感慨，虽“默默叹息奢华过费”，然得色亦显而易见，如“欲作一篇《灯月赋》、《省亲颂》，以志今日之事，但又恐入了别书的俗套”；看她送家人的礼物，珍奇异宝，金银器皿，绫罗绸缎，花国家的钱做人情，一点也不心疼！对于新政革故鼎新云云，她却只字不提，故意乎？无意乎？我倾向于后者，因为她固守的所谓主流，很快将不再是主流。

　　值得琢磨的是，整个省亲过程堪称面面俱到，贾府上下演习了好几遍，觉得完美无缺，这才上折子的。但是省亲之后，元妃倒觉得“意犹未尽”了，又利用端午节礼单和清虚观打醮的两次热闹，以示收官。这种看似合乎礼法的主流形式，其背后的靡费与宗教取向，亦必为好佛而禁教的新君所不喜，沦为非主流的结果是可以预见的，而元妃失宠，也是可以预见的。

　　不解主流走势，与新政发生冲突也就在所难免。

　　时代变了，康熙皇帝留下的是一个烂摊子，亟需新君克服来自各方面的阻力，掀起一场刮骨疗毒、壮士断腕般的改革，才能将国家引向正确的发展轨道。

　　大家熟悉的“火耗归公”、“士绅纳粮”、“摊丁入亩”，既涉及吏治改革，又关联经济改革，都是新君的大手笔。他还在全国上下大规模的清查亏空，设立会考府，监察百官，以身作则倡导勤政廉洁，惩治贪官庸官懒官，实行养廉银制度，取缔陋规，废除贱籍、腰斩，开放部分海禁等，几乎所有曾经的主流，都随着时代的变化而变成了非主流。史载“大大矫正康熙以来宽纵的弊端”，“雍正一朝，无官不清”，这话恐怕也不是盖得。

　　反观贾府在省亲之后的种种倒行逆施，作为保护伞的元妃岂能没事人似的？从内廷太监对贾府钱财的不断索取，可知她处境之不妙。对于皇亲外戚来说，太监的嘴脸不外乎一只廉价的晴雨表。

　　四

　　余秋雨先生说：“我们掌控不了命运，却能掌控自己，不求生命辉煌，但求无悔人生。”这句话用来理解元妃，那是再贴切不过。

　　我思来想去，元妃跟电视剧《雍正王朝》里的年贵妃有得一比，一入宫门深似海，她们都掌控不了自己的命运，影响力也就不能无限的被夸大。正如年贵妃无力规劝年羹尧反省一样，元妃对家族里的长辈晚辈大致也无能为力。然而年贵妃是无悔的，因为她意识到了主流的变化并具体的做了，而元妃始终没有。所谓“仁至义尽”，人伦之大者在此；明乎此，可以明乎政治伦理之大义。

　　如今的非主流，已然是扭曲的代名词了。我无意诋毁非主流的浅薄，但雍正年间的那些非主流，确确实实有违道统人心。深刻反思者，须臾不忘者，紧跟潮流者，大抵会赢得面包；无动于衷者，极力抵触者，“三春去后诸芳尽”，秦可卿的预警，可谓高深。短短三年后，元妃惨死，王子腾暴毙，贾府被抄检，许多人的爵位差不多削到平民。话说雍正这招也确实厉害，减少了食利阶层，缓解了供需矛盾，增加了财政收入，又起到了杀鸡儆猴的震慑作用，其妙处，尽在儒家五常一个“智”字。正风肃纪是应该这么精、准、狠的，脑洞大开。