黄宗羲思想主张 黄宗羲作品

　　黄宗羲思想主张

　　在政治方面，黄宗羲提出了比如民主、限制君主专政等先进思想，被视为中国启蒙思想的核心。黄宗羲在《明夷待访录》一书中还提到了明朝廷的覆灭就是在于独裁、垄断。朝廷没有监督者，君主便专政独权，将自身的权力无限放大，最终激起民众的反对。黄宗羲提出的反对专权的思想，在当时来看，是非常先进的。就抑制君主专权的办法，黄宗羲提到了设立监督机构，比如宰相的设置。朝廷机构设置宰相，可以达到分权的作用。并且，积极发挥学生在学校的作用，统治者应该着重利用学校这个大舆论场，进一步激发学生们年轻积极的思想，当地官员们应该进行听取整合。

　　在经济方面，提出了税收制度的三大害处，后人总结为“黄宗羲定律”，他提出：斯民之苦暴税久矣，有积累莫返之害，有所税非所出之害，有田土无等第之害，是为税收制度的三大害处。在历史的发展进程里，屡次起义都是源于农民受到苛捐杂税的严重剥削，才会起义反抗。统治者在制定税收制度之时，应该考虑农民的利益，根据土地的实际情况进行税收的收取。

　　直到今日，黄宗羲的主要观点和研究成果，依然具有实用价值和研究价值。

　　黄宗羲一生有很高的成就，他在各个领域都有很高的建树。比如文学、思想、数学、天文学、地理学等等，可谓是一名不可多得的全面人才。黄宗羲的一生十分坎坷，早年努力学习知识，想要通过思想上的革新来挽救明朝摇摇欲坠的朝廷。

　　黄宗羲的理想抱负还没能以实现，崇祯十七年，明朝覆灭。黄宗羲积极参加当地的抗清运动，后来黄宗羲被清朝政府曾前后三次进行缉拿。黄宗羲在看清形势之后，便过上了隐居的生活，在隐居后黄宗羲致力于学问方面的研究，期间写了大量的书籍，收到后世的推崇。

　　黄宗羲作品

　　而黄宗羲的《山居杂咏》则表明了自己坚贞不屈的人格节操和乐观向上的人生态度。诗中这样写到：锋镝牢囚取决过，依然不废我弦歌。死犹未肯输心去，贫亦岂能奈我何！廿两棉花装破被，三根松木煮空锅。一冬也是堂堂地，岂信人间胜著多。黄宗羲以诗明志，他不畏权贵，也不害怕牢狱之灾，对于穷困潦倒的生活更是无所畏惧。这首诗歌像是黄宗羲的自白书，将自己的人生追求都体现在这这首诗歌上面。

　　明朝灭亡之后，黄宗羲便回归自然，进行隐居。在此期间，清朝政府多次邀请黄宗羲编写著作，或者入朝为官。都被黄宗羲推辞拒绝。在黄宗羲晚年的时候，经常游历在山水之间，给弟子讲讲学术，和老友聚会。在康熙三十四年，黄宗羲逝世，共享年85岁。

　　黄宗羲 明夷待访录

　　《明夷待访录》是著名思想家黄宗羲的著作，里面提出了民主、限制君主专政等先进思想，被视为中国启蒙思想的核心。而黄宗羲也被后人称为中国思想启蒙之父。

　　黄宗羲一生的成就有很多，而在《明夷待访录》一书中，就了解看见黄宗羲的民主思想，黄宗羲在当时提出这一思想理念，无疑开启中国启蒙思想的核心，具有划时代的意义。

　　在《明夷待访录》一书中，黄宗羲分析了明朝覆灭的根本原因在于思想的腐朽和专权的滥用。黄宗羲认为君主只是黎民的代表者，君主的出现是将黎民的意见进行系统归纳的整合，然后得以实施，君主不是专政，更不是专权。黄宗羲在《明夷待访录》一书中还提到了明朝廷的覆灭就是在于独裁、垄断。朝廷没有监督者，君主便专政独权，将自身的权力无限放大，最终激起民众的反对。黄宗羲提出的反对专权的思想，在当时来看，是非常先进的。就抑制君主专权的办法，黄宗羲提到了设立监督机构，比如宰相的设置。朝廷机构设置宰相，可以达到分权的作用，皇帝将不再是集权力于一身的统治者，有了各方权力的压制，君主做任何决策都要和各司其职的官员商量，避免了权力的集中，也在一定程度上抑制了权力的专制。除此之外，黄宗羲还建议统治者应该着重利用学校这个大舆论场，进一步激发学生们年轻积极的思想，当地官员们应该进行听取整合，有好的意见，应该想朝廷积极地建言献策。

　　在《明夷待访录》中，也可看出黄宗羲汲取了孔孟儒家思想，赞同民为本、民为贵的理论。